Pulcinella, pompejanische Wandbilder und römische Satyrspiele . komischer Maske und weifsem Chiton — mit einer Dirneüberrascht. Man hat vielleicht mit Recht auf den Vershingewiesen, den man zum Spott über den geizigen altenGalba in einer Atellane in Rom vortrug1, es kam ach! Simus vom Lande von einer solchen Atellane, wie man sie früherallein sich dachte, kann ja keine Rede sein: dann müfsten I uenit io Simus e uilla, Sueton Galba c. 13. Die drei beiHoraz benutzten Namen (s. S. 126), Davus, Pythias und Simo,würden vortrefflich für die Personen des Bildes passen. — 139 — doch alle die
Pulcinella, pompejanische Wandbilder und römische Satyrspiele . komischer Maske und weifsem Chiton — mit einer Dirneüberrascht. Man hat vielleicht mit Recht auf den Vershingewiesen, den man zum Spott über den geizigen altenGalba in einer Atellane in Rom vortrug1, es kam ach! Simus vom Lande von einer solchen Atellane, wie man sie früherallein sich dachte, kann ja keine Rede sein: dann müfsten I uenit io Simus e uilla, Sueton Galba c. 13. Die drei beiHoraz benutzten Namen (s. S. 126), Davus, Pythias und Simo,würden vortrefflich für die Personen des Bildes passen. — 139 — doch alle die grotesk-komischen Masken tragen. Nein,es ist die Scene eines atellanischen Satyrspiels dargestellt,wie wir sie jetzt kennen: nur der Diener ist als komischeFigur charakterisiert. Das Gegenbild l stellt rechts ein Mädchen dar, dasdie Hand an die Hacke hält mit deutlich in schmerz-.
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