. Delle imprese trattato . iìb i Greci, & in None, Idi, e Calende apprelìo iLatini ; e limagine del Sole, nel Capo di Leone , dì Lupo, e diCane, il tempo preterito, il prefente, e1 futuro, attribuendoal Sole lamifura del tempo, e cofi efprimcndola nel Simolacro SoIcdi no lafcierò che Quadrifonte era chiamato Giano, Quattro ilaper che dimoftraua le quattro qualità dellannodo per le quat- fue figliuole che fi appiccarono, defiderofe del padre, vc-cifo da gli Agricoltori, come racconta Plutarco per autoritàdi Critolao nel terzo libro iav qcunpkvwXìi cinque faccie fi formò la St
. Delle imprese trattato . iìb i Greci, & in None, Idi, e Calende apprelìo iLatini ; e limagine del Sole, nel Capo di Leone , dì Lupo, e diCane, il tempo preterito, il prefente, e1 futuro, attribuendoal Sole lamifura del tempo, e cofi efprimcndola nel Simolacro SoIcdi no lafcierò che Quadrifonte era chiamato Giano, Quattro ilaper che dimoftraua le quattro qualità dellannodo per le quat- fue figliuole che fi appiccarono, defiderofe del padre, vc-cifo da gli Agricoltori, come racconta Plutarco per autoritàdi Critolao nel terzo libro iav qcunpkvwXìi cinque faccie fi formò la Statua Manalfe, dopò tolto Efaia, per lignificar chegli Pjù , pfapea molte più cofe che i Profeti 3 chiamati Videnti. feuC * r° Ma DELLE IMPRESE Ma quando ogni cofa conchiuder fi deue ìnfìeme, fi dimoftracon quella voce Recapitulatione, *<?a.\éowt. per cui dicia-mo che della natura rHuomo è verifsima Recapitulatione,chcdal Capo, fonte della diuinità emana. Giuilitia. Cuftodia. Angelo. Il DELLOCCHIO. Gap. LXXXIX. Ell Occhio aperto fignificauano la Giuftitia;onde cauarono i Greci quel detto,Man? o>d«Af<oV#Crifippo, dice che gli occhi della Giuftitia fonoretti, & immobili, per che Cernunt omnia qu&fmnl lumina Iufliti£.E gli antichi Teologi diceano che dal Trono del Sole, Occhiodel mondo, fi propagaua la Giuftitia per tutte le cofe ; benchéper la forza del Sole, era dipinta limagine di Ofiride con piùocchi, chiamata da Euftatio, ttoavo^a^sV. Onde i Platonici,non fan fomigliare a creatura alcuna più propriamente Iddioche al Sole, per che fé dicono i noftri Teologi, Omnia nudafunt*fa aperta oculiseius, per queftattione della Giuftitia, del Solediffe la Homerica Teologia, Qui omnia vidit, <£r omnia nellOcchio lignificata la Cuftodia,e più nella fua pupilla,in cui nel Salmo 17. va filofofando Eutimio per la dichiaratio-ne. Per quefto fu fignificato Iddio nell Occhio, chiamato perla Giuftitia,e per il gouerno, Padre deLumi da S
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