. Bibliografía mexicana del siglo XVIII. opodían escribir á causa de no tener letras. (4) Es muy digno de notar lo que el P. Lucena en la Vida de San Francisco Xavier lib. 3 col. 2. cap. 2. ponderando la grande devoción que el Santo tuvo con el Apóstol Santo Tho-me, diciendo que después de muerto hallaron un relicario de cobre que traia al cuello en el cualhabia una firma de Sn. Ignacio de Loyola y la fórmula de los votos de su profesión, y enmedioun hueso del Santo Apóstol Santo Thomé. Prueba este singular testimonio la tradición de quetratamos, que sin duda tuvo conocimiento mas que de
. Bibliografía mexicana del siglo XVIII. opodían escribir á causa de no tener letras. (4) Es muy digno de notar lo que el P. Lucena en la Vida de San Francisco Xavier lib. 3 col. 2. cap. 2. ponderando la grande devoción que el Santo tuvo con el Apóstol Santo Tho-me, diciendo que después de muerto hallaron un relicario de cobre que traia al cuello en el cualhabia una firma de Sn. Ignacio de Loyola y la fórmula de los votos de su profesión, y enmedioun hueso del Santo Apóstol Santo Thomé. Prueba este singular testimonio la tradición de quetratamos, que sin duda tuvo conocimiento mas que de la fé humana de estar su cuerpo en Me-liapor, y que dejaba como vinculada la imitación del Santo Apóstol en los de la Compañía en elcelo de la predicación. bibliografía mexicana del siglo XVIII. 442 la parte de abajo tenia letras en lengua badaga; contenían que el Rey quelo era cuando el Santo allí llegó le donó ciertas tierras y esta sepulturacon el cuerpo que había en él dicen que era el Rey Sagaino á quien el. Santo convirtió: cavando mas hallaron la sepultura del Santo y su cuerpomuy blanco, el hierro de una lanza encajado, en un pedazo de ella otro pe-dazo de palo con el regatón de hierro que parecía de bordón. Fuera de laciudad en el lugar donde le martirizaron, queriendo fabricar una Hermitahallaron en unos cimientos una laja blanca de mármol de cuatro palmos delargo, tres de ancho con esta cruz de relieve, en la punta de encima este BIBLIOGRAFÍA MEXICANA DEL SIGLO XVIll. 443 Pavón con orla de letras extrañas, que en muchos años no se entendieron;y que el Pavón parece ademas de lo dicho denotar al Espíritu Santo: has-ta aqui dho. Autor, (i) 6g —Algunos han dicho, visto qe. algunos de estos indios se circuncida- ón,ban qe. eran descendientes de Judíos, ó que tuvieron su ley: de lo mismose puede inferir que no lo eran, pues tenían bautismo como luego vere-mos, y si fueron Judios no lo habían de tener, ni cruces, que es
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