. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. Zwei Gebärden mit dem Zeigeftnc/er. 31. Form gelegentlich auch schon früher (vgl. oben Abb. 14 ii. 19) und später noch im Quattrocento, sogar zuweilen noch im Cinquecento vorkommt. Beispiele: ein Standarten- träger unter dem Kreuze Christi auf Simone Martiniii Fve- dellabilde in Antwerpen (vgl. die im folgenden Aufsatze gege- bene Abb. 100), ein Prophet auf dem Tabernakel Orcagnas in Orsanmichele zu Florenz (Ventuui: Storia dell' arte ital. IV, Abb. S. G51), Spinello Aretino: der Hauptmann bei der Kreu- zigung, London Nr. 14G8 (Poynter: The Nati
. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. Zwei Gebärden mit dem Zeigeftnc/er. 31. Form gelegentlich auch schon früher (vgl. oben Abb. 14 ii. 19) und später noch im Quattrocento, sogar zuweilen noch im Cinquecento vorkommt. Beispiele: ein Standarten- träger unter dem Kreuze Christi auf Simone Martiniii Fve- dellabilde in Antwerpen (vgl. die im folgenden Aufsatze gege- bene Abb. 100), ein Prophet auf dem Tabernakel Orcagnas in Orsanmichele zu Florenz (Ventuui: Storia dell' arte ital. IV, Abb. S. G51), Spinello Aretino: der Hauptmann bei der Kreu- zigung, London Nr. 14G8 (Poynter: The National Gallery II. Abb. S. 205), Donatello: ein junger Mann bei dem Eselwun- der und eine Frau bei der Heilung des zornigen Sohnes. Bron- zereliefs in S. Antonio zu Padua (Klass. d. Kunst, Abb. S. 110 u. 112), Botticelli: ein alter Zuschauer bei der Anbetung der Könige, in den Uftizien zu Florenz (Kü, Abb. S. 65) und eine von den Nymphen, welche den kleinen Ju- piter hüten, Gemälde Giulio Bomano^ in London (Poynter: op. cit. II, Abb. S. 91). Ohne irgend welche Veränderung in Bedeutung oder Form \|,|j 47 und auch ohne Unterschied zwischen Quattro- und Cinquecento tindet man édie Hauptfonn des Motivs in der Renaissancekunst wieder, am häutigsten, ?wenn ich nicht irre, bei Donatello und Raffael. Beispiele: ein junger, still bewun- dernder König bei der Anbetung des Kindes, Predellabild von Lorenso Monaco in S. Trinità, Florenz (Sirén, Taf. 48); Friju Angelico: lesender Dominikus, Fre- ske im S. Marco-Kloster, ebenda {Abb. 47; nach Klass. d. Kunst, S. 117); Do- natello: einige Male bei den AVundern des lieil. Antonius, Padua, und auf dem Kreu- zigungsrelief, Bargello, Florenz (Klass. d. Kunst, Abb. 110—112 u. 139; vielleicht ist auch in diesen Fällen die im vorigen Abschnitt erwähnte Spielart gemeint); Ghi- herti: Prophet an der zweiten Bronzethür; Filippino Lippi: ein zu zweifeln gebrach- ter Ketzer beim Triumphe des heil. Tho- mas ab Aquino, Freske in S
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