. Della novissima iconologia . untamen-te dice : (Jjaritin Itentgnx efì. Si irioitra peròancora queftatto , che eflcrcitandofì la Beni-gnità vcrlo 1 rniditijcomc fi e detto,ella deueedere antcpofta al rigore della giuilitiajfccontloPapiniano Iure Confiilto, ellcndola Beni-gnità compagna delìa giufticia,come ben di-ce Cicerone Dtfimbi^ , Che però da tutte due«ieneciìeriodata, & abbracciata , affermandoriut : ^< non Uud^t be- nignìtatem , is profecio cor halct adam(t»tt-numy aut ferro excuffum . Laltare col fuoco,denota,che la Benigni-tà fi deue vfare,ò per cagione di religion
. Della novissima iconologia . untamen-te dice : (Jjaritin Itentgnx efì. Si irioitra peròancora queftatto , che eflcrcitandofì la Beni-gnità vcrlo 1 rniditijcomc fi e detto,ella deueedere antcpofta al rigore della giuilitiajfccontloPapiniano Iure Confiilto, ellcndola Beni-gnità compagna delìa giufticia,come ben di-ce Cicerone Dtfimbi^ , Che però da tutte due«ieneciìeriodata, & abbracciata , affermandoriut : ^< non Uud^t be- nignìtatem , is profecio cor halct adam(t»tt-numy aut ferro excuffum . Laltare col fuoco,denota,che la Benigni-tà fi deue vfare,ò per cagione di religione,la-quale principalmente, seffercita con li facri-fici), ò almeno non fenza efl*a,talmente che_5venga in pericolo deflère ritardata,ò impedi-ta lagiuftitia per imitare Dio fl:eflb,ilquale èvgualmente giufto, & benigno. LIMAGINE DELLA BENIGNITÀ. Figuiafa dal Signor Caiialier Ripa nella pcrlona dellIllLiilnirimajiN: Ec- cellentilTiraaSig. MARCHESANA SALVIATI. BE- i:boljnP^ite Prima. 77 BEN 1 G N I T DONNA giouane bellaj& ridente, convaga acconciatura di biondi capegJi,coronata di corona doro,con il 5ole in capo ,veftita diiiabitoleggiadro in colordoro, conClamidi!: fregiata di color purpureojoue fi ve-da tre Lune dargento^ le quali fieno crefcen-ti,&: riuolte a man deftrajftia alquanto china,con le braccia aperte , Se con la deftra manotenga vn ramo di pino,moftrando dellcrfi Ie-llata su dvna ricca fi ggia, & a canto vi fia v-iiElcfante-j. La Benignità non èaltroper quanto fi puòraccorre dalla dottrina dAnrt. ^-,che vn affetto naturale di perfidila magnani-ma in moftrare di ftimare glhonori da-ti dalle perfiDue inferiori, talché èvirtii pròpria delle perfònegrandi in quanto fiano ma-gnanime j & magnanimo non vuol dir alttoche huomo di {plendore, Si ornamento di per-fetta virtùjtal che quanto è difficile d cflere_jmagnanimo per hauer bifogno di tutti glha-biti buoni,tanto è nobile eflere affetti del inagnan
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