Histoire de Lille et de la Flandre wallonne . euxdragon qui dévastait ses terres; il le vainquit, et, en souvenir de cefait mémorable, les moines de St-Géry, à Cambrai, prirent un dragondans lécusson de leurs armes. (1) Varnkoenig : II, 53. (2) « Amandus génère aquîtanas Oyiainsulâ, non procul JRupellâ.... » Ex. sancti in proprio Cameracensi. Ann. 1841, 11 Fehruarii. Godescakd dit quece saint résida dans lîle cVOye, près de lile de Rhe. —Voir cet auteur à la datedu 6 Février. — Oye est une rivière de la Flandre. (?) M. Boïtih : Archives historiques et littér. du nord de la France .1. l
Histoire de Lille et de la Flandre wallonne . euxdragon qui dévastait ses terres; il le vainquit, et, en souvenir de cefait mémorable, les moines de St-Géry, à Cambrai, prirent un dragondans lécusson de leurs armes. (1) Varnkoenig : II, 53. (2) « Amandus génère aquîtanas Oyiainsulâ, non procul JRupellâ.... » Ex. sancti in proprio Cameracensi. Ann. 1841, 11 Fehruarii. Godescakd dit quece saint résida dans lîle cVOye, près de lile de Rhe. —Voir cet auteur à la datedu 6 Février. — Oye est une rivière de la Flandre. (?) M. Boïtih : Archives historiques et littér. du nord de la France .1. ll->2. 54 ETUDE DU SOL DE LA. ELANDlîE, Saint Waast, qui fut évêque de Cambrai, est représenté aven un ours ;le hameau àOursel doit son nom à un animal de ce genre ( 1 )Le dragon de Wasmes est cé-lèbre dans noschroniques loca-les. Gilles - de -Chin sy prit ,pour le vaincre,comme on ditque le fit, con-tre un serpentmonstrueux quidésolait lîle deRhodes , Dieu-donné de Gozon,27« Grand-Maî-tre de Tordre de. St-Jean de Jéru-salem, en beau fait sepassait en 1137,et, plus de sixsiècles après, Té-pitaphe du vail-lant seigneur enrappelait la mé-moire. Une pro-cession annuelleavait lieu à Was-mes où Ton mon*trait aux curieuxla caverne du ser- pent, etc. Les Archives du Nord (2 ) citent plus de vingt de ces monstres dontles traditions et les monuments ont conservé le souvenir. Nous yvoyons, pour notre part, non une simple feble, comme quelques per-sonnes paraissent le penser, mais une personnification, un mythe. Lesreligieux durent lutter contre les bétes malfaisantes qui habitaient lesforets, les lieux marécageux; de là, ces récits qui leur attribuent la mort soit decette inter-prétation,noublionspas quenous avens,dans Lille,
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