L'art de connaître les hommes par la physionomie . ès toutes ces considérations prises ensemble,quon juge si le visage de Socrate, ou lanecdote quisy rapporte, prouve en faveur, ou contre la science desphysionomies. X. Au reste, je conviens sans peine que la sagesse divineétablit quelquefois sa demeure dans de simples vasesdargile , méprisables aux yeux du monde. Elle réclamedes hommages dus à elle seule , et non point à de faiblesmortels ; elle permet que sa beauté soit méconnue duvulgaire, ou devienne même un objet dinsulte, afinque le vase ne sélève pas au-dessus des prérogative
L'art de connaître les hommes par la physionomie . ès toutes ces considérations prises ensemble,quon juge si le visage de Socrate, ou lanecdote quisy rapporte, prouve en faveur, ou contre la science desphysionomies. X. Au reste, je conviens sans peine que la sagesse divineétablit quelquefois sa demeure dans de simples vasesdargile , méprisables aux yeux du monde. Elle réclamedes hommages dus à elle seule , et non point à de faiblesmortels ; elle permet que sa beauté soit méconnue duvulgaire, ou devienne même un objet dinsulte, afinque le vase ne sélève pas au-dessus des prérogativesqui lui sont données en partage. XI. Mais jamais je ne pourrai convenir quun amende-ment réel, une austérité de mÅurs soutenue, uneconstance éprouvée et lhéroïsme de la vertu puissentexister, et ne pas se peindre sur le visage, à moins quilne soit défiguré par des contorsions volontaires, ou paraccident. Mais à quoi sert de tant raisonner sur Socrate, quinest point parmi nous, qui depuis tant de siècles est Tome /// 2f^. ;).. DE LA PHYSIONOMIE DE SOCRATE. 285 au nombre des morts? Si nous pouvions jouir un seulmoment de sa présence , combien ce moment seraitdécisif? Mais choisissons-lui un pendant parmi nos con-temporains, et voyons qui a raison, du défenseur oudu détracteur de la physiognomonie. Montrez-nous le plus sage et le meilleur des hommesque vous connaissiez, et dont la physionomie soit celledun idiot et dun méchant. Dabord vous serez long-temps à le chercher, puis quand vous laurez enfintrouvé, nous le commenterons daprès nos principes,et si vous nêtes pas forcé davouer, ou que cet hommenest pas aussi sage et aussi bon que vous le pensiez,ou bien que vous découvrez des signes manifestes desagesse et de bonté que vous naviez point aperçusjusqualors, je vous donnerai gain de cause. 286 LliS ÃTl DES DE LA IMIYSIONOMIE. XII. Toutes CCS tèles, copiées daprès d
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