Eclaircissement du fait et du sens de Jansenius, où l'on montre IQue ce n'est point manquer au respect & à la soumission que l'on doit au Pape & aux evesques, que d'éclaircir l'Eglise sur ce fait ..IIQue les cinq propositions condamnées ne sont contenues dans le livre de Jansenius ny quant aux termes, ny quant au sens ..IIIQue les disciples de SAugustin n'ont jamais sontenu ces propositions ..IVL'on examine tout ce qui a esté allegué de l'histoire ecclesiastique pour autoriser le procedé que l'on tient sur le fait de JanseniusContre les livres écrits & extraits de messieurs Pereyret, Morel, Ch
Eclaircissement du fait et du sens de Jansenius, où l'on montre IQue ce n'est point manquer au respect & à la soumission que l'on doit au Pape & aux evesques, que d'éclaircir l'Eglise sur ce fait ..IIQue les cinq propositions condamnées ne sont contenues dans le livre de Jansenius ny quant aux termes, ny quant au sens ..IIIQue les disciples de SAugustin n'ont jamais sontenu ces propositions ..IVL'on examine tout ce qui a esté allegué de l'histoire ecclesiastique pour autoriser le procedé que l'on tient sur le fait de JanseniusContre les livres écrits & extraits de messieurs Pereyret, Morel, Chamillard, Annat, Amelote & autres . fon Com-mentaire fur la i. 2. q. 109. art. 9. en difànt : Que lhomme ne peut paspar la feule grâce habituelle faire le bien quil doit faire & éviter les péchés qu *ttdoit éviter -, mais quil a encore befoin pour cela du fecours jpecial de Dieu à cau-fe de ïignorance & de linfirmité qui luy refont > qui dans les différentes tenta-tions ou il efi expofé luy feront perdre la grâce en luy en 0fiant lufage 5 fiDieu ne léclairé & ne le foutientpar ce fecours fpecial. Homo per folumdo-num gratis non potefi operari bona operanda & vitare mala vitanda, fed adhoc eget jpeciali auxiltoDei ultra gratiam : quiagratia non datquidquid opus efiad lue duo. Nam reltnquit carnem infrmam & intelleclum obfcurum quibusnifx jpeciali Del auxilio fubventatur inter tôt occurrentïa tnfrmitas carnis &obfcuritas intelleclus abducet liberum arbitrium a gratia tollendo ufum gratia& trahendo ad infirma carnis & expédientia ficundum apparentiam externïviftts. CHi \. 104 Parallèle de la DoBrine du P. Amelote CHAPITRE III. Que la doclrine de Janfenius touchant la neceflîté de la grâce efficace nefl: différente de celle des Thomiftes quen ce qui regarde leftat dinnocence en quoy elle eft moins rude que la leur. Anfênius aiant entrepris dexpliquer la doctrine de S. Augu-ftin ne Ta pas crue conforme en tout à celle des Thomiftes,mais feulement
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