. Les mysteres de l'amour divin : avec des reflexions morales, tirées de l'ecriture sainte & des saints peres . Uûccâa. cotœ ^e^cetit^rùeyeè doirUc de t Amour Divin, ir^ LAMOUR DIVIN VICTORIEUXDE LA NATURE. LA nature êcla grâce iont deuxprincipes bien difFerens danslerac prefent où lhomme fe trou-ve depuis le péché. La nature danslhomme ninocent étoit occupée u»niquement de Tes devoirs. Elle syportoitpar des inclinations droitescv toutes faintes, ôc rien en lui nela detournoitde ce que Tordre, lajuftice 6c la religion demandoientde Ton attention, de fes foins Se defon amour. Depuis ce môm
. Les mysteres de l'amour divin : avec des reflexions morales, tirées de l'ecriture sainte & des saints peres . Uûccâa. cotœ ^e^cetit^rùeyeè doirUc de t Amour Divin, ir^ LAMOUR DIVIN VICTORIEUXDE LA NATURE. LA nature êcla grâce iont deuxprincipes bien difFerens danslerac prefent où lhomme fe trou-ve depuis le péché. La nature danslhomme ninocent étoit occupée u»niquement de Tes devoirs. Elle syportoitpar des inclinations droitescv toutes faintes, ôc rien en lui nela detournoitde ce que Tordre, lajuftice 6c la religion demandoientde Ton attention, de fes foins Se defon amour. Depuis ce môme péché, cette na-ture eft devenue aveugle , vicieufe6c toute corrompue. Les paiîions lapréviennent,^: lui donnent dQs &: des inclinations qui la por-tent à toutes fortes de déreglemens,félon les fauffes idées de bien ôc demal 5 donc elle fe prévient eile-nig* iio Les Myfleres . nie par rëgarement de fa raifon. , Cell en cQt ërat où elle fe trouvedans rimpuiffance de démêler cequi doit mériter fon eftime ou Tonmépris, fon amour ou fa haine. Lescliofes fpirituclles lui déviennentcomme un calios, dont elle
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