Revue de l'art chrétien . au de la mortdu Christ, la Victime est fixée sur la croixplantée en terre, et le soleil et la lune,qui napparaissent dordinaire quà linstantsuprême, contemplent déjà la scène redou-table : cest donc par un zèle superflu enmême temps que sacrilège, que ce valet,venu sans doute trop tard à la curée, sedresse et lève les bras pour frapper encore 1. A peu près de même sur un retable du XIV siècleconservé au musée de \ich (Espagne). de son marteau le clou sanglant où lHom-me-Dieu est déjà suspendu. Mais la plupart des imagiers ont suppri-mé cette partie du drame, ou lont s
Revue de l'art chrétien . au de la mortdu Christ, la Victime est fixée sur la croixplantée en terre, et le soleil et la lune,qui napparaissent dordinaire quà linstantsuprême, contemplent déjà la scène redou-table : cest donc par un zèle superflu enmême temps que sacrilège, que ce valet,venu sans doute trop tard à la curée, sedresse et lève les bras pour frapper encore 1. A peu près de même sur un retable du XIV siècleconservé au musée de \ich (Espagne). de son marteau le clou sanglant où lHom-me-Dieu est déjà suspendu. Mais la plupart des imagiers ont suppri-mé cette partie du drame, ou lont simple-ment indiquée et rappelée, en montrant,comme à Reims, un bourreau portant lesclous : cest quen effet tous avaient hâtedarriver à la scène capitale et de tailler àgenoux, avec toute leur habileté dartisteset tout leur enthousiasme de chrétiens, lascène capitale de la Rédemption, la mortde lHomme-Dieu, qui va maintenant fairelobjet de notre étude émue et recueillie. G. >^ »^V^ A^X A^^ A^^ K^^U \^A A^X J^^Vt A^-^ K^A A^^ X^^ A^^ ^^^ X^^V^ Vç^ iiinimiiiiiiiiiiiiiiïiiiiiiiïiniiiixiiiiiiiiiiiiiiiaiiiiiii^iiiiniiiiiiiifiïïiiii^i iiiiii iiiiiiiniiiiiritiiiiiiisii iiiii iiiiiiinnni. ^ Ii*Hvt cbrcticn monumental rs-v.; o ^ 15) âf LiTiiiiixiixiiiixiiiiiii] iiiiiiixiiiiiiixiiiiii-ixiiiiiiiriiiiiu3[iiiiiii;tiiiiiii:tiiiiiiiKiiiiiri];iiiiiiii[ Txnii c ;^^il^ V3^ ^.tï^ V)^ ^i?^^ *i*l^ ^A^ ^aAJv V;ii-v y^A^v v^v v^v y^v y,A)v y^v]^ STYLE BYZANTIN. Baptistère des Orthodoxes (Saint-Jean in fonte). Cet édifice est bâti sur plan octogonal comme la plupart des baptistères dItalie. Daprès Corrado Ricci, ce ne serait quune
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