. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas : dedicada al principe de las Espaänas nuestro seänor . la tardanzá,icon vna vez los Hombres a las muertes, álos robos,i a los demás vicios,que ofreze lafedicion,fcreduzen difícilmente á la obediencia, i quietud. , conoció efto el Rei Don Enrique, quando muerto fuHermano el Rei Don Pedro, íe apoderó luego de lasCiudades, i Fortalezas del Reino, i lo quietó con laceleridad. § Siendo pues las fediciones, i guerras civiles vna enferme- POLÍTICAS. 5*5 enfermedad, que confume la vida de la Re
. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas : dedicada al principe de las Espaänas nuestro seänor . la tardanzá,icon vna vez los Hombres a las muertes, álos robos,i a los demás vicios,que ofreze lafedicion,fcreduzen difícilmente á la obediencia, i quietud. , conoció efto el Rei Don Enrique, quando muerto fuHermano el Rei Don Pedro, íe apoderó luego de lasCiudades, i Fortalezas del Reino, i lo quietó con laceleridad. § Siendo pues las fediciones, i guerras civiles vna enferme- POLÍTICAS. 5*5 enfermedad, que confume la vida de la República,,fdejando deftruido al Principe con los daños,que reci-be,! con las mercedes, que haze obligado de la necefi-dad, es prudente confejo componelias a qualquierprecio, lo qual obligo al Rei Don Fernando el Catho-lico á acordarfe con el Rei Don Alonfo de Portugalen las pretenfiones del Reino de Caílilla. Enfeme-jantes perturbaciones el mas Ínfimo, i el mas ruinfueleferel mas Los Principes eftanfuge-tos á los que goviernanlas armas, i fusEfta-dos á la miliciana qual puede mas,que fus de t¡¡, & comc-ditis: vi de te ne abinrtccm confumt*rnmi. |<$. Qttippe in tur*bas , & difeordiasfeffimo cuique p/«-rima lib. 4. beühtflus milttibus qudmDncibus, l. bilí, LOs animales folamente atienden á la confervacioade fus individuos^ fi tal vez ofenden,es en orden áella,Uevados de la ferocidad natural,que no reconoce el ira- 565 EMPRESAS el imperio de la razón. El Hombre al contrario altivo. con la llama celeftial,que le anima,i Señor de to-dos, i de todas las cofas, íuele perfuadirfe, que no na-ció para folo bivir,íino para gozaüas fuera de aquelloslimites,que le preferive la razon,i engañada fu imagi-nación con faifas apariencias de bien, le bufea en di-verfosobgetos,conftituycndo en ellos fu Hombres pienfan,que confifte en las riquezas,
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