España, sus monumentos y artes, su naturaleza e historia . dos en estaforma, empezando á leer siempre de derecha á izquierda: J . ^ j,^^)1 .^ ^l^ J! ^l JJJI [^t] \AlWi\ el altísimo. No hay divinidad fuera de él; es eterno, no engendró, ni fué engendrado (2). de la Sura LXI del Koran., desde luego autoriza la sospecha de que debió conti-nuar el epígrafe en los demás miembros de la tienda del Amir Mohámmad An-Ndssir., de la cual, conforme discretamente opina el Sr. Fernández y González,formó parte lo que sin razón se denomina tradicionalmente Estandarte de las Na-vas., y se ven precisado
España, sus monumentos y artes, su naturaleza e historia . dos en estaforma, empezando á leer siempre de derecha á izquierda: J . ^ j,^^)1 .^ ^l^ J! ^l JJJI [^t] \AlWi\ el altísimo. No hay divinidad fuera de él; es eterno, no engendró, ni fué engendrado (2). de la Sura LXI del Koran., desde luego autoriza la sospecha de que debió conti-nuar el epígrafe en los demás miembros de la tienda del Amir Mohámmad An-Ndssir., de la cual, conforme discretamente opina el Sr. Fernández y González,formó parte lo que sin razón se denomina tradicionalmente Estandarte de las Na-vas., y se ven precisados el día del Corpus á llevar los Capitanes Generales deBurgos en la procesión, á pesar de lo enorme de su peso, y lo impropio de su he-chura, contraria á cuanto con relación á enseñas es notoriamente conocido. (i) El ilustrador de este monumento en el Museo Español de Antigüedades,entendió sin embargo: PermaJiecerá en sus tiendas. (2) Fernández y González, Monogr. cit. pág. 470 del t. \I del Museo Esp. deAntisiiedades. BURGOS. Resto de la tienda de ña del sultán almohade Al-Manzor, TROFEO recogido POR ALFONSO VIH EN LAS NaVAS DE TOLOSA Y LLAMADO vulgarmente el «Pendón de las Huelgas» 730 BURGOS Si bien la tradición viene señalando este trofeo como la en-seña propia del Amir de los muslimes ó Miramamolín Mohám-mad An-Nássir li-dÍ7t-il-Láh, arrebatada en el ardor de la peleapor los castellanos en la famosísima batalla de las Navas de To-losa, tiempo es ya de desvanecer el error en que incurren porlo común todos los escritores que tratan de tan importante mo-numento, así porque consta del testimonio del renombrado Abd--el-Halim de Granada, autor del Qííirtás ó Historia de la ciudadde Fez, que el estandarte de los almohades era blanco, comoporque de igual forma consta también por el del mismo autor ypor el del venerable Arzobispo don Rodrigo Ximénez de Radaque tomó parte en aquella ocasión gloriosa y es por tanto testi-go
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