. L'Art ornamental . ue (fig. Kl). Le chapiteau roman se gonfle en unedemi-sphère coupée à quatre faces, comme une coupole retournée: il &éen entonnoir, se dessine en cœur, se i aille en pyramide tronquée et ren\aux arêtes arrondies, comme celui des Byzantins nouit en campanule ou affecte les courbes dune barque. .Quelquefois il est brodé de perles dan- legoût oriental, et très souvent il est historié de symboliques ou chi-mériques. . On peut passer des heures entières à considérer, dans une église romane,ces chapiteaux historiés dont pas un ne ressemble à lautre. Les figuen sont cour
. L'Art ornamental . ue (fig. Kl). Le chapiteau roman se gonfle en unedemi-sphère coupée à quatre faces, comme une coupole retournée: il &éen entonnoir, se dessine en cœur, se i aille en pyramide tronquée et ren\aux arêtes arrondies, comme celui des Byzantins nouit en campanule ou affecte les courbes dune barque. .Quelquefois il est brodé de perles dan- legoût oriental, et très souvent il est historié de symboliques ou chi-mériques. . On peut passer des heures entières à considérer, dans une église romane,ces chapiteaux historiés dont pas un ne ressemble à lautre. Les figuen sont courtes et grossièrement dessinées, mais attaquées dun ciseau symboles en sont obscurs et attachants par leur obscurité mê .Charles Blanc. 4° Les moulures sont simples et lourde*. Elles ont un relief robuste etprononcé. Les formes rondes et renflées y dominent, comme on peut le voirdans la figure 74b, page 145, qui donne un profil caractéristique des mouluresde lé CHAPITRE III LART ROMAN (suite) I ORNEMENTATION—LA TRANSITION AU GOTHIQUE 98. Lornementation. —Elle est moi tic byzantine, moitié empruntée du blason, des arts, des métiers e1 dune flore conventionnelle. Très simple au commencement, elle devient de plus en plus riche à mesure que le style développe. Ses éléments ne dérivent pas plus de lantique que ceux de la consl ruction. Caractères.—1° Lornement roman, comme le byzantin, est tantôt sym-bolique et religieux, tantôt purement décoratif. On y retrouve les emblèmesusités dans les églises orientales : le monogramme du Christ, le nimbe,lauréole, le serpent, la colombe, lagneau, etc. (no 92), et en plus ungrand nombre de sujets historiés, cest-à-dire de sujets religieux rappelant• le- passages de lancien ou du nouveau testament. Une particularité decette époque était de faire entrer dans ces sujets une variété infinie dani-maux fabuleux ou Fantastiques, symbolisant différents vices. 2° 1a sfonr
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