. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. maison peut dire, en général, que chez nous et dans toutlOccident, on réserve le nimbe aux saints de lEvangile, tandisquon le refuse ordinairement aux saints de la Bible. EnOrient, au contraire, on prodigue toujours le nimbe aux unset aux autres. Saint Jean-Baptiste, même en Occident, où on lait non-seu-lement la fête de sa mort, mais celle de sa nativité, a toujoursla tête nimbée ; il ne perd cet attribut quà lépoque où lesautres saints de lEvangile en sont dépouillés. Saint Jean-Bap-tiste, le précurseur qui est circoncis encore, mais qui baptisedé
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. maison peut dire, en général, que chez nous et dans toutlOccident, on réserve le nimbe aux saints de lEvangile, tandisquon le refuse ordinairement aux saints de la Bible. EnOrient, au contraire, on prodigue toujours le nimbe aux unset aux autres. Saint Jean-Baptiste, même en Occident, où on lait non-seu-lement la fête de sa mort, mais celle de sa nativité, a toujoursla tête nimbée ; il ne perd cet attribut quà lépoque où lesautres saints de lEvangile en sont dépouillés. Saint Jean-Bap-tiste, le précurseur qui est circoncis encore, mais qui baptisedéjà, qui montre lAgneau de Dieu, qui prépare lEvangile,qui est lagrafe (fibula, comme dit lEglise le jour de sa fête)entre lAncien et le Nouveau Testament, saint Jean devaitavoir un nimbe. Voici la représentation orientale de saint Jean-Baptiste avec son nom écrit en grec : ô oL-)4o(i lodvvvç, o npoc/]oo;>(,o$saint Jean le Précurseur ^ 24- SAINT JEAN-BAPTISTE NIMBÉ. Fresque du couveut de Kaiçariani, mont nimbés. Il esl rare cependant de voir ainsi la Religion chrétienne, lEglise, dépouilléedu nimbe. Saint Jean tient sa tête dans un vase; il est vêtu dune peau de chameau, il a une ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 73 Saint Joseph, le père nourricier de Jésus, est ordinairementnimbé; cependant on le voit assez souvent sans nimbe-,par exemple, à la clôture du chœur de Notre-Dame de Paris etsur un vitrail de Notre-DanTe de Chartres, au fond de vierge Marie porte le nimbe circulaire et souvent nia-gnifiquement décoré^. La Vierge, la mère de Dieu, cette créa-ture que le moyen âge, dans son culte, rapprocha autant quepossible de son fds et du Créateur, jette des rayons non-seule-ment par la tète, mais par le corps et les mains. Elle na pasde nimbe croisé , puisque les croisillons sont réservés à ladivinité, mais elle a le nimbe aussi riche que Dieu lui-même ;elle a lauréole et la gloire entière, elle a les mains enfl
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