Revue de l'art chrétien . Fig. 25. — Notre Dame de Milan. Chapiteau du chœur (1177). décor étant concentré sur le chapiteau,comme sur le membre essentiel (la tête desupport), ils formaient chacun comme un pe- tit chapitre iconographique, et leur en-semble, un enseignement populaire. Cest surtout dans le Midi, et dans lescontréescomprises entre Loireet la mer, quau XII^ siècle les chapiteaux secouvrent danimaux traités avec beaucoupde style; on en voit de brillants exemples à. Fig. 26 et 27. — Chapiteaux cubiques ; crypte de Rolduc. Moissac, à Arles, etc., tandis que dans lEstet le
Revue de l'art chrétien . Fig. 25. — Notre Dame de Milan. Chapiteau du chœur (1177). décor étant concentré sur le chapiteau,comme sur le membre essentiel (la tête desupport), ils formaient chacun comme un pe- tit chapitre iconographique, et leur en-semble, un enseignement populaire. Cest surtout dans le Midi, et dans lescontréescomprises entre Loireet la mer, quau XII^ siècle les chapiteaux secouvrent danimaux traités avec beaucoupde style; on en voit de brillants exemples à. Fig. 26 et 27. — Chapiteaux cubiques ; crypte de Rolduc. Moissac, à Arles, etc., tandis que dans lEstet le Sud-Est de la France persistent lestraditions gallo-romaines. Chapiteau sphérico-aibique. — Cetteforme de chapiteau procède dune opérationélémentaire de la coupe des pierres. Il en HLa Colonne au ^open ^ge. 297 est une autre, fort peu différente, qui sembleprovenir dun procédé de charpentier, etdun tracé purement géométrique. Quand les charpentiers du Nord, dansleurs constructions en bois de lépoque ro-mane, eurent à assembler un poteau sur
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