. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. stil que la Trinité sort de cette histoire bibliquepar voie dinterprétation et non par conséquence nécessaire. (Voyez la Prophétie de Da-niel, ch. m , versets 20, 2^, 91 et 92.) — Saint Cyprien a vu la Trinité, non-seulementreprésentée par les trois Hébreux, mais figurée même dans la distribution des prièresque ces jeunes hommes faisaient avec Daniel. (Saint Cyprien, De oratione dominica,vers k fin. Voir les Institutions liturgiques, par Dom Gueranger, I vol. p. ^9 et 81.)Ajoutons encore que le verset 5i du chapitre m, qui prête aux trois enfants un
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. stil que la Trinité sort de cette histoire bibliquepar voie dinterprétation et non par conséquence nécessaire. (Voyez la Prophétie de Da-niel, ch. m , versets 20, 2^, 91 et 92.) — Saint Cyprien a vu la Trinité, non-seulementreprésentée par les trois Hébreux, mais figurée même dans la distribution des prièresque ces jeunes hommes faisaient avec Daniel. (Saint Cyprien, De oratione dominica,vers k fin. Voir les Institutions liturgiques, par Dom Gueranger, I vol. p. ^9 et 81.)Ajoutons encore que le verset 5i du chapitre m, qui prête aux trois enfants uneseule voix pour louer Dieu, était un argument de plus en faveur des commentateursqui voyaient une image de la Trinité dans tout cet événement : «Tune hi très quasi ex« UNO ore laudabant et glorificabant et benedicebant Deum in fornace. » Matih. xxviii, 19. Joh. XIV, 16. Joh. Epist. l, cap. v, v. 7. - Matlh. III, 16, 17. 542 INSTRUCTIONS. l33. TRINITÉ AC BAPTÊME DE JESUS. Sculpture italienne sut bois, xiv° siiVie .. Une fois clairement formulé et visiblement montré, le dogmeHe la Trinité sempara de tous les esprits. On relut lAncien Ce bois a été rapporté dItalie par M. Paul Durand, à qui il appartient. Cette sculp-ture est du xiv° siècle, et cependant on remarquera que déjà par négligence, peut-cirepar pur oubli, on na pas croisé le nimbe du Père ni le nimbe du Fils. Quant au Saint-Esprit, il est dans une auréole et on ne pouvait lui donner un nimbe. Ce Baptême estlin des plus complets que lon connaisse; il a une certaine physionomie byzantine ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 543 Testament, et on voulut voir la vérité dévoilée dans des textestrop peu explicites ou qui avaient passé inaperçus. Cest alorsque les pluriels de la Genèse, que les trois acclamations desSéraphins, que les trois doigts auxquels Dieu suspend la massedu monde, que les trois anges reçus par Abraham, que lestrois enfants jetés dans la fournaise, furent regardé
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