. Dans les marches Tibetaines autour du Dokerla Novembre 1906-Janvier 1908 . PONT DE CORDE LE DOKERLA 101 lonté des habitants ou dinstructions quilsauraient reçues de ne rien me fournir. Toutle reste des bagages, des mulets avec leursmuletiers respectifs et le jeune Kuégnienque je ne veux pas exposer, continuerontsur Atentzé. Les dix jours de vivre pour deux joursde voyage sur la rive droite laissent Tchaoimpassible. Mais Kuégnien qui a comprissourit tranquillement. Je nemporte pas ma tente, ce seraitdévoiler mes projets et je me défie de lin-discrétion de mes gens tant que je serai dece côté
. Dans les marches Tibetaines autour du Dokerla Novembre 1906-Janvier 1908 . PONT DE CORDE LE DOKERLA 101 lonté des habitants ou dinstructions quilsauraient reçues de ne rien me fournir. Toutle reste des bagages, des mulets avec leursmuletiers respectifs et le jeune Kuégnienque je ne veux pas exposer, continuerontsur Atentzé. Les dix jours de vivre pour deux joursde voyage sur la rive droite laissent Tchaoimpassible. Mais Kuégnien qui a comprissourit tranquillement. Je nemporte pas ma tente, ce seraitdévoiler mes projets et je me défie de lin-discrétion de mes gens tant que je serai dece côté du fleuve. Les passages sont tou-jours longs, même pour une caravane ré-duite, et le mandarin peut avoir été avertide mon retard dun jour. A ce moment, enréalité, il approchait dAtentzé. Le pont de corde est tendu au-dessusdun rapide, à lentrée de la gorge qui a faitdévier la route vers Atentzé. Une caravanede pèlerins traverse en sens contraire. Ilssont plusieurs familles et passent trois ouquatre ensemble, par grappes, pour aller 102 DANS LES MARCH
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