. Iconologia di Cesare Ripa perugino, cavre. de sti. Mauritio, e Lazzaro : nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed altere infinite materie : opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad ogni studioso .. . rcheha da eller data la colpa più a te cha glalrriPcome il ttccenrefimo? rifpole il marito,queflo non lo sa niuno del Senato ie no io,che ho trouato fimil fintione perprouare la tua fccretc:^ per Taunen
. Iconologia di Cesare Ripa perugino, cavre. de sti. Mauritio, e Lazzaro : nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed altere infinite materie : opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad ogni studioso .. . rcheha da eller data la colpa più a te cha glalrriPcome il ttccenrefimo? rifpole il marito,queflo non lo sa niuno del Senato ie no io,che ho trouato fimil fintione perprouare la tua fccretc:^ per Taunenire ró accade far proua della fecreiez-za delle donnesche per lordinario tutte cantano voiétieri. Meglio anco farà diandar cauto in ciò»e riferuato con glhuominije non confidare i iuoi fecreti contiiuno,e chi li confid.;,fc; fi diuolgano,non fi lamenti daitri,m3 di Te ftefio,cheèfiato il-primoadirlisperilchedeuefi ofieruare ia continua taciturnità della Ra»na Serih3>laauale It bene è prefa daglAdag) per vitiola,e (ouerchiacaciturni-ts inakiecofe ; nullaJinìeno è coaìmendabJe in quello particolare della fe-cretezza; perche illecretodcueeiler tenuto in boccach u(o,efigiiÌ CIVILE. DONNA armata con vnalta nella mano dritta , neila finiftra vn ramo diElce^lli piedi due Cani, che fi azzufìaiio^vno incontro laltro. Lefc- DICESA%E %I?A. SEDITIONE CIVILE. 22 f. Le /èditlon*, le guerre,& le diffcLen^^e ClulU niuna atra co(a le commuouéiche il corpo,& li fuoi appetiti,& cupidigie, tutte le guerre nafcono dalTacqui-fìo delle ricchezze, & lericchc^^zt ci sfot:^anodacqui(lare per le commoditàdel corpo, al quale cerchiamo fcruire, ^ anco procuriamo di fatiate tutti gliappetiti noftii, & cacciarci tutte le cupidigie,& voglie, che da! fenfo ci vengo-no fomentate, ò per Vtile di robba , ò per amor di Dame, ò per ambitione Òkdominare, & pretenfione di magioran:^a, non volendo cedere a gli altri, ma-»,fuperarli in ogni conto: per quali rilpetti vengono i Ci
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