. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . TEORIA. TOMO £LV I N ? 0, T E O RIA, Del Signor Fulvi» MariotteUi, » 75. 7~r orto. TEoria i voce aGreci figmficatìva dì contemplazione» e vìGone, è ve*nuta a noi, per lignificare ogni deduzione di ragione » fondata nellecagioni delle cofe , fecondo gli ordini loro , colla notizia de principalidipendenti , non dal fenfo , ma piuttofto dall intelletto , perciocché queiprincipi che pendono dal fenfo ? fanno la prattica » che nella Teoria fi po-ne i rifpetto a principi che pendono dal fenfo 5 fanno la prattica , chenella Teoria fi oppone , rifpett
. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . TEORIA. TOMO £LV I N ? 0, T E O RIA, Del Signor Fulvi» MariotteUi, » 75. 7~r orto. TEoria i voce aGreci figmficatìva dì contemplazione» e vìGone, è ve*nuta a noi, per lignificare ogni deduzione di ragione » fondata nellecagioni delle cofe , fecondo gli ordini loro , colla notizia de principalidipendenti , non dal fenfo , ma piuttofto dall intelletto , perciocché queiprincipi che pendono dal fenfo ? fanno la prattica » che nella Teoria fi po-ne i rifpetto a principi che pendono dal fenfo 5 fanno la prattica , chenella Teoria fi oppone , rifpetto a principi ; i quali tutti fono diretti a be-ne operare con arte , cioè a mifura , e a fegno , come teliifica Arili,per principio di tutta la fua Metafilica ; onde Teoria farà cognizione » ede principi dipendenti immediatamente , e mediatamente dall intelletto :e liccome i principi ■> che nafcono dall apprenlione del fenfo » tanto fonotenuti più certi, quanto più immediatamente pendono da quello , così do-vrà dirfi allincontro dell intelletto , che i fuoi principi tanto fieno più ve->ri, qua
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