. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. Wullfigcbe (: fol. If Selbstverständlich Erinnerungen — jene , fol. 92 v:n, Ps. LVII. r>. Fig. ; fol. 190 t:o; Ps. CV,28. Harn.), Anstand, zugleich in primitivster Weise Jonas" Aufenthalt im Bauche des Unthieres zu veranschauli- chen, indem sie seinen Kopf oder seine ganze Ge- stalt auf den Körper des- selben malen. Auch ist der Prophet — im Gegensätze zu der frühchristlichen Kunst — schon im (Fig. 22) alt und bärtig (zum Hymnus des Jonas), sind die heidnisch-antiken ausgenommen, welch
. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. Wullfigcbe (: fol. If Selbstverständlich Erinnerungen — jene , fol. 92 v:n, Ps. LVII. r>. Fig. ; fol. 190 t:o; Ps. CV,28. Harn.), Anstand, zugleich in primitivster Weise Jonas" Aufenthalt im Bauche des Unthieres zu veranschauli- chen, indem sie seinen Kopf oder seine ganze Ge- stalt auf den Körper des- selben malen. Auch ist der Prophet — im Gegensätze zu der frühchristlichen Kunst — schon im (Fig. 22) alt und bärtig (zum Hymnus des Jonas), sind die heidnisch-antiken ausgenommen, welche längst von der chaistlich-griechischen Kunst assimilirt waren — noch viel mehr verblichen. Das Unthier des Propheten von Nineve, wie auch die Schlangen mit Kinnbart und Stirnbüschel (Fig. 23), gehören zur klassischen Nachkommenschaft. Einige Gestalten in dem und dem Athos-Psalter tragen noch die antike Taenia um die Haare (vergl. Fig. 7, oben S. 17). Nm- als Kennzeichen der „Heiden" benützt, wurde sie also als etwas Fremdes betrachtet, während sie noch zu dieser Zeit ein Bestandtheil der karolingischen Hoftracht gewesen zu sein scheint'). Als heidinsche Götzenbilder schweben un- seren Künstlern noch antike Götterstatuen dunkel vor (z. B. im , fol. 109 v:o, , fol. 6 r:o, u. Fig. 24). Die Opferung eines Stieres im Hamilton- Psalter (ziuu Lobgesang Anna's, am Ende der Handsclu.) geht noch ganz nach dem bekannten, spätantiken Muster vor sich. Nach dem archaischen Farbensymbolismus roth gemalt und auch in der Fonn primitiv genug, schliesst sich doch der Helios im (Ps. XLIX, 1; Fig. 25) noch eng dem spätantiken Typus an. Mit Strahlen um das Haupt, der Peitsche und einem strahlenden Globus in den Händen ') Nacb dem Dedieatiousbilde der Pariser Vivianus-bibel zu Please note that these images are extracted from scanned page images that may have been digitally enhanced for readabili
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