. Revue de l'art chrétien . s, pour dire quilse rendit dans les Limbes? Et ne disons-nous pas encore :« Toute la rage des , les Enfers conjurés, etc., »pour exprimer lexcitation effervescente et lobstination hai-neuse de Satan, des Démons, et môme celle des pervers? Nous avons montré le mauvais Esprit exposé dans une 654 DE LA UÉMONOLOGIE MONUMENTALE. œuvre dart sous la figure de laigle; la plus ancienne re-présentation que nous connaissions des Limbes sous la formedu même oiseau est une peinture murale du septième arco-solium des catacombes de Priscille . Le lé^iatlian figure enappa
. Revue de l'art chrétien . s, pour dire quilse rendit dans les Limbes? Et ne disons-nous pas encore :« Toute la rage des , les Enfers conjurés, etc., »pour exprimer lexcitation effervescente et lobstination hai-neuse de Satan, des Démons, et môme celle des pervers? Nous avons montré le mauvais Esprit exposé dans une 654 DE LA UÉMONOLOGIE MONUMENTALE. œuvre dart sous la figure de laigle; la plus ancienne re-présentation que nous connaissions des Limbes sous la formedu même oiseau est une peinture murale du septième arco-solium des catacombes de Priscille . Le lé^iatlian figure enapparence, cest-à-dire selon le sens littéral, le poisson quiengloutit Jonas, mais il représente les Limbes par son sensspirituel et mystique. Sur cette peinture, on naperçoit dumonstre que sa tête sortant de leau. La partie supérieure desa gueule, représentée toute béante, est un bec aquilin par-faitement caractérisé, tandis que la mandibule inférieure aplutôt quelque analogie avec celle dun cétacé.. Le» Limbes, peinture murale des Catacombes de Priscille- LEnfer des orgueilleux est représenté par une tête dani-mal imaginaire armé dun immense bec daigle, sur plusieursminiatures dune magnifique Bible manuscrite et commentée,du XIIIe et du XIVe siècle, appartenant à la Bibliothèque 1 Bosio, Roma, p, 257. — Selon tous les commentateurs sans exception,et selon la parole de Jésus-Christ même, consignée dans lEvangile, Jonasenglouti, puis rendu au jour par le grand poisson, était la figure prophé-tique du Rédempteur, descendant aux Limbes, et ensuite, remontant au cielpar son Ascension DE Là DÉMOjNOLOGIE MONUMENTALE. 653 impériale. Dans ce manuscrit, le bec quoù voit sur celle-ciouvert par un monstrueux; hiatus, laisse apercevoir au fondde sou gouffre flamboyait un diable à ligure humaine, clnous navons pas pris le dessin, et montré attendant la proie
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