. Quatre siècles . s sentiments en lisant les pages quivont suivre, vous saurez que votre père a beaucoup pensé àvous en les écrivant. Vous apprendrez dans ces lignes les débuts modestes dela race dont vous êtes issus ; vous verrez, dune générationà la suivante, les individus sélever peu à peu par leur in-telligence et leur travail ; vous y lirez le culte du devoir,Vhorreur du mensonge, et, au-dessus de tout, lamour deDieu qui seul fait les maisons bénies. Si vous jy trouvezquelque chose qui vous semble un motif de vous enorgueillir,n oubliez pas ce proverbe ancien : Nul nest noble si de cœar
. Quatre siècles . s sentiments en lisant les pages quivont suivre, vous saurez que votre père a beaucoup pensé àvous en les écrivant. Vous apprendrez dans ces lignes les débuts modestes dela race dont vous êtes issus ; vous verrez, dune générationà la suivante, les individus sélever peu à peu par leur in-telligence et leur travail ; vous y lirez le culte du devoir,Vhorreur du mensonge, et, au-dessus de tout, lamour deDieu qui seul fait les maisons bénies. Si vous jy trouvezquelque chose qui vous semble un motif de vous enorgueillir,n oubliez pas ce proverbe ancien : Nul nest noble si de cœar non,, Nul nest villain sil ne villaine. Souvenez-vous surtout que tandis que le monde ne voitque le succès, lhonnête homme ne recherche que lappro-bation de sa conscience ; élevez vos caractères, dans lestemps difficiles que vous aurez à traverser ; que votre devisesoit celle de votre père et tâchez, mieux que lui, dy con-former votre existence tout entière : Vis où tu peux, meurs où tu QUATRE SIÈCLES CHAPITRE le-^ La Nuit des Temps. Entre Guyrault de Cazenove, chevalier, qui vit en iigS,et Guyrault de Cazanove, par qui souvrent ces pages,quel est le lien ? quelle est la chaîne réunissant ces deuxhomonymes ? Lun et lautre vivent en Bas-Languedoc : le premier àla fin duxiF siècle, le second au début du xvi®, car la pre-mière date fixe qui concerne ce dernier est celle de sonmariage, en i532, par devant le notaire Antoine Deleuze,dont les minutes nont pu être retrouvées. Labsence de ce document nous est infiniment préjudi-ciable et constitue le « missing link », le chaînon man-quant de toute notre histoire : elle ne nous permet pas denous rattacher dune façon certaine à des ancêtres anté-rieurs au XVI® siècle ; elle nous laisse, à cet égard, devantun voile que nous allons tenter de soulever, mais derrièrelequel nous entrevoyons, avec une presque absolue certi- — 10 — tude, notre communauté dorigine avec les Cazenove dePra
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