. Die Arve in der Schweiz : ein Beitrag zur Waldgeschichte und Waldwirtschaft der Schweizer Alpen . Fi;:. 9. Einzelarve im Legföhrengestrüpp zwischen dem Maranerälpli und dein Kühberg, auf einem Kalkfelsband, 2180 in. — PhoL I I Gebirgswald höchstens noch gruppen- weise, noch häutiger nur als Einzel- baum eingesprengt, so dass sie in keinem Fall auch nur noch 5°,o des Bestandesschlusses beansprucht. Be- sonders interessant sind einige alte Solitärbäume. welche mitten in grös- seren Legföhrenhorsten, als Einsiedler auf der Weide oder ganz vereinzelt in Schutt- und Geröllhalden angetroffen werde
. Die Arve in der Schweiz : ein Beitrag zur Waldgeschichte und Waldwirtschaft der Schweizer Alpen . Fi;:. 9. Einzelarve im Legföhrengestrüpp zwischen dem Maranerälpli und dein Kühberg, auf einem Kalkfelsband, 2180 in. — PhoL I I Gebirgswald höchstens noch gruppen- weise, noch häutiger nur als Einzel- baum eingesprengt, so dass sie in keinem Fall auch nur noch 5°,o des Bestandesschlusses beansprucht. Be- sonders interessant sind einige alte Solitärbäume. welche mitten in grös- seren Legföhrenhorsten, als Einsiedler auf der Weide oder ganz vereinzelt in Schutt- und Geröllhalden angetroffen werden und meistens sehr schön, kräftig und buschig entwickelt sind. Andere Bäume stocken wieder an schwer zugäng- lichen, felsigen Standorten. Diese Tatsachen weisen darauf hin. dass die Arve früher offenbar reichlicher vertreten war, und da^s der Baum sich in den Plessureralpen bereits in einer gefährdeten Vorpostenstellung befindet. So stehen zwei vereinzelte grüne Arven oberhalb vom Schwellisee hei 1950 m, 100 m höher in den Felsen der „Mutta" stockt noch ein drittes, ganz vereinsamtes Stämmchen, an das sich folgende Sage knüpft: .L'nter den Wurzeln der Arve sprudelt ein frischer Quell. Wer ein Sonntagskind ist. findet in derselben einen goldenen Schlüssel und neben dem Baume einen versteckten Eingang, der zu einer eisernen Türe führt. Diese schliesst der goldene Schlüssel auf. Drinnen steht ein kleines Männlein mit weissem Barte und winkt dem Ein- getretenen, ihm zu folgen. Sie gelangen in einen weiten Kaum, der von ßold und
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