Revue de l'art chrétien . Téte dune des statues de Telloh. blable, des statues dallure superbe dont notreMoyen-Age certainement ne dépassera paslélégance. Quant à lorfèvrerie, les dernières découvertesnous montrent à quel degré dart, les Égyptiensavaient poussé leurs délicats ornements et si nousne rencontrons pas encore, sans discussion pos-sible, les premiers procédés de lémaillerie qui. Apport dun chevreau de la déesse Ishtar. brilleront plus tard à Byzance dun si vif éclat, lepectoral dOusirtasen III est de ces pièces quiprennent rang dans lhistoire de lart. Les légendes qui entourent les
Revue de l'art chrétien . Téte dune des statues de Telloh. blable, des statues dallure superbe dont notreMoyen-Age certainement ne dépassera paslélégance. Quant à lorfèvrerie, les dernières découvertesnous montrent à quel degré dart, les Égyptiensavaient poussé leurs délicats ornements et si nousne rencontrons pas encore, sans discussion pos-sible, les premiers procédés de lémaillerie qui. Apport dun chevreau de la déesse Ishtar. brilleront plus tard à Byzance dun si vif éclat, lepectoral dOusirtasen III est de ces pièces quiprennent rang dans lhistoire de lart. Les légendes qui entourent les origines dumonde chaldéen ont pénétré davantage, cesemble, les peuples occidentau.\. La premièregravure qui me frappe dans cette partie du vo-lume de est cet homme-poisson, bien cer-tainement lorigine du fameux poisson-moine descôtes Irlandaises. Nest-ce pas là aussi que prit naissance toute cette tératologie, cette histoiredes monstres, sur lesquels Ctésias, le pseudoCal-listhène, écrivirent ces pages qui pénétrèrentlhumanité tout entière? De là vient larbre de vie, que nous retrouvonssur maints monuments de lOccident, et ne dirait-on pas dune figure détachée du portail dunede nos vieilles cathédrales, que cette tête dunedes statues de Telloh ? A côté de ces questions dart, nous trouvonsici un exposé de la théocratie chaldéenne, de sescroyances,
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