. Della novissima iconologia . denfoj &: il gran fumo che glefce dal ca- . M E C A pò denota che C\ come il fumo fa danno a gl-occhi, così fa liniqua Maluagità a chi lvfa ,onde 11 può beni/Timo paragonare qiianto pef-fimo vitio al fumo eflendo come vna nebbia.^fècura la quale ofcura la villa della mentc_j. Sicut fumtit tniquitaJ vtenttbus ia,Recie iniquitas fumo comparatur:qu* velutqu*damfeculari caligine,aciem mentis obductt li-bro 1 de Cain,& Abel. Tiene con la deftra_rfmano il coltello per fignificare la natura delMaluagio edere iniqua ,& crudele perciò ilprincipal fignificato del
. Della novissima iconologia . denfoj &: il gran fumo che glefce dal ca- . M E C A pò denota che C\ come il fumo fa danno a gl-occhi, così fa liniqua Maluagità a chi lvfa ,onde 11 può beni/Timo paragonare qiianto pef-fimo vitio al fumo eflendo come vna nebbia.^fècura la quale ofcura la villa della mentc_j. Sicut fumtit tniquitaJ vtenttbus ia,Recie iniquitas fumo comparatur:qu* velutqu*damfeculari caligine,aciem mentis obductt li-bro 1 de Cain,& Abel. Tiene con la deftra_rfmano il coltello per fignificare la natura delMaluagio edere iniqua ,& crudele perciò ilprincipal fignificato del coltello geroglifica-mente era preiò per la crudeltà , eflendo folitigli Egitciani chiamare queifto nome Ocho I^ede Perdjil quale eflTendo ciiideliirì»tutti glaltri, in ogni parte di Egitto doue eglicapitaua riempiuaogni cofadi amazzamcnti»CIÒ narra Pieno Valeriauo lib. fuoi gc«roglifici . Tiene conia (ìniftra mano la borfaftretta-mcuce iigata,eflendo che il maluagio non io- N I A. %-. ^,?,- !lBipte Secondai 4n Io è crudele , ma anco aitarp regnando in luiJmmoderata capidità:,&: lete dhanere,la qua-Je genera nellhno»ac»»dek» f -ingoBno, di-fcordia,ingratituàine,& tradimento,& lo to-glie in tutto da gàiltitia carità,fede,e pietà,&dogni virtù morale, & Cliriftiana,Gli habbiajnomeflb da vna parte il Pauone nella guifi_>»che habbiamo detto, per dinotare la ^del MaJuagió nella quale regna ancola fuperbia,la quale è vn gonfiamento,& vnalterez-zadi mente nella quale lhuomo prefumc o-gnicofadel potefc proprio, ne ftima Dio,nc_jprezzaglhuomiijijCofa in vero iniqua,& malnagia , & perche il peccato non va mai iole ,ma lvho tira laltro , Se permoftrare chela_jMaluagità in fé ctontiene infiniti viti],gli mettiamo da laltra parte lor/b ponendofi detto a-Mimale per lha, & però dicefiV/i-crtidel moto violente e lIraChein fefca nnhc il triflanimo vela ,• -f cCnrff,aro bollare il cor circo/ida, Copr-inìfio i ì U
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