. Iconologia . letlurr. ^ui non efi expertus , panca recognofcit , EcclelHafticocap. 34. v. 9. io. FATTO STORICO PROFANO. I Interrogato Antigono quale giudicane de Guerrieri de fuoi tempi iìmigliore , rifpofe : Pirro, fé fi foue invecchiato . Non volle dire otti-mo , per dare ad intendere che allora folo avrebbe potuto dirli ottimo ,quando 1 età gli aveue aggiunta efperienza, Tlutarco nella vita dì Tino , FATTO 3 obbligandolo a corrergli dietro, eome in effetti feguì . Az-zuffatili infieme , conobbero 1 uno, e 1* altro di qual valore fi foCfero, efi concepirono vicendevolmente tanta ftima » ch
. Iconologia . letlurr. ^ui non efi expertus , panca recognofcit , EcclelHafticocap. 34. v. 9. io. FATTO STORICO PROFANO. I Interrogato Antigono quale giudicane de Guerrieri de fuoi tempi iìmigliore , rifpofe : Pirro, fé fi foue invecchiato . Non volle dire otti-mo , per dare ad intendere che allora folo avrebbe potuto dirli ottimo ,quando 1 età gli aveue aggiunta efperienza, Tlutarco nella vita dì Tino , FATTO 3 obbligandolo a corrergli dietro, eome in effetti feguì . Az-zuffatili infieme , conobbero 1 uno, e 1* altro di qual valore fi foCfero, efi concepirono vicendevolmente tanta ftima » che lafciata la zuffa , fi ab-bracciarono i fi congratularono infieme * fi giurarono di non abbandonarfi-più mai , Qvvid, Qraz. Ciani, & ESSENZA TOMO SECONDO, 363 ESSENZA V. F. Vincenzio Rjcci M. O. UNa Donna di vaghifsimo afpetto , veftita di ricchifsimo veftimento »con tre corone di oro in capo» con una ruota in mano » dentro dicui ve ne fia un altra» e dentro quella un triangolo colle parti angolarialquanto feparate , e con una cartellina pendente > che dica : IN OMNI-BUS , ET OMNIA AB EO . L Eflenza di Dio, è lilleflò Iddio ; eflendo I iftefla fua natura , qual*è una foftanza infinita, eh è in tutti i luoghi per eflenza, per potenza ,e per prefenza, né può calcar fotto fenfi , per effer femplicifsimo fpirito»né effer conofeibile dall intelletto noftro * per effer infinita ; fi comunicaquella natura egualmente a tutte tre le Perfone Divine, benché il Padrenon 1 abbia per comunicazione da altro, ma da sé, il Figliuolo dal Padre»e lo Spirito Santo da ambedue > avendo tutti tre le perfezioni Divine >fenza punto di differenza . Il gran Padre Agoftino diffe , cosi di propria mente » co
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