. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. Die PsalteriUustration im Mittelalter. 47 Fig. 60. Fig. 61. Ps. XX, 10: .,Feuer wird sie fressen", — die Flucht Lotlis aus 8odom ( Psalt., Koiidakoff' zufolge); bei Ps. XLIX, 8: „Deines Opfers halben strafe ich euch nicht" (russ. Psalt. v. J. 1397) und Ps. CIV, 8 u. 9: „Er gedenket ewiglich an seinen Bund", — die Opferung Isaaks (schon im u. im Pariser-Fragm.; Taf. III, 1, u. Fig. 60); bei Ps. XXXVI, 31: „Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen", — die Übergabe des Gesetzes an Moses (, Fi
. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. Die PsalteriUustration im Mittelalter. 47 Fig. 60. Fig. 61. Ps. XX, 10: .,Feuer wird sie fressen", — die Flucht Lotlis aus 8odom ( Psalt., Koiidakoff' zufolge); bei Ps. XLIX, 8: „Deines Opfers halben strafe ich euch nicht" (russ. Psalt. v. J. 1397) und Ps. CIV, 8 u. 9: „Er gedenket ewiglich an seinen Bund", — die Opferung Isaaks (schon im u. im Pariser-Fragm.; Taf. III, 1, u. Fig. 60); bei Ps. XXXVI, 31: „Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen", — die Übergabe des Gesetzes an Moses (, Fig. 61); bei Ps. CVI, 35: „Dass er das Trockenewas- serreich machte und im dürren Lande Wasserquellen", — wiederum das Was- serwunder des Moses () ; bei Ps. CXII, 7: „Der den Geringen auf- richtet aus dem Staube und erhöhet den Armen aus dem Koth", — Hiob auf dem Misthaufen (in Lond. u. den russ. Psalt.); bei Ps. XLI, 7: „Darum ge- denke ich deiner vom Lande des Jordan her lind dem Hermonberge", — die Himmelfahrt des Elias (schon im Psalt.; Fig. 19, oben S. 23), u. s. w. Wo solche Bilder moralische Sätze illu- striren, dienen sie als erklärende Bei- ,2i''"'/'",^'7'f Gesetzesübergabe an ' (Par. Nr. 20, fnl. Moses spiele. 13 r:o). ( fol. 44 r:o).. Die grösste Zahl dieser biblischen Bilder wurzelt jedoch in der typologi- schen Auffassung des Textes und wird nur aus diesem Gesichtspunkte begreif- lich. Sie bedingt die wesentlichste Eigenthümlichkeit dieser Rédaction und ent- hüllt mit voller Klarheit die speculativen Neigungen der möncliischen'Künstler, ihre theologische Gelehrsamkeit und vor Allem die Abhängigkeit ihrer Ideen von der gottesdienstlichen Bedeutung der bezügUchen Psalmstellen. Schon auf dem Titelblatte des Chludoff-Psalters erscheint über dem psalli- renden König David der Christuskopf'), jugendlich und bartlos, wie in frühe- ') Auf dem farbigen Titelblatte zu dem Aufsät
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