. Revue de l'art chrétien . ment ! que leXIIIe s. artistique ne vit que par lui. Non pasquil ne se rende pas compte de linfluence despetits monuments : mais avec quelle rapidité illes signale : et puisque la cathédrale de Chartresest un des pivots de son œuvre, il me permettrade lui demander ce quil fait de ce chapiteau dela chapelle des Fonts, qui de lavis de tous est lacopie dun coffret persan. Le P. Cahier y voyaitcependant un symbolisme bien évident ! Et cetadmirable support de Saint-Sernin de Toulouse,qui est un véritable ivoire indien ? Est-ce aussidu symbolisme ? Comme son thème repose
. Revue de l'art chrétien . ment ! que leXIIIe s. artistique ne vit que par lui. Non pasquil ne se rende pas compte de linfluence despetits monuments : mais avec quelle rapidité illes signale : et puisque la cathédrale de Chartresest un des pivots de son œuvre, il me permettrade lui demander ce quil fait de ce chapiteau dela chapelle des Fonts, qui de lavis de tous est lacopie dun coffret persan. Le P. Cahier y voyaitcependant un symbolisme bien évident ! Et cetadmirable support de Saint-Sernin de Toulouse,qui est un véritable ivoire indien ? Est-ce aussidu symbolisme ? Comme son thème repose sur des détails, jevoudrais montrer que dans nombre de cas, deceux quil nous donne, il ne saurait tirer de con-clusions certaines. Trop souvent, il ne parle que 354 3&ebue lie P&rt cljrctten. de seconde main, et en plus, quelquefois, neserait-on pas en droit de lui demander même sila vraiment lu les ouvrages quil cite. Sagit-il de la déviation de laxe des églises?Pourquoi ne pas rappeler que laxe du temple. Saint Firmin. de Luxor était ni plus ni moins dévié que laxede nos cathédrales du XIIIe s. ? (Voir Foucart,Hist. de lOrdre loti/orme, p. 199). Le portailde Vezclay ne saurait été passé sous silence,et voilà que M. M. se refuse à létudier, parce quil est roman. Mais, cétait précisément le casde lexaminer dans une histoire du symbolisme,car Viollet le Duc était dans le vrai, alors quily voyait en dehors de toute idée symbolique, lareprésentation de lhumanité tout entière, y com-pris les monstres dont Yantiquité nous a léguélhistoire et la description, savançant vers le tri-bunal de Dieu pour y subir le dernier Miroir de la science, se rattachent les mé-tiers. Ces représentations de confréries au bas
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