La Roma sotterranea cristiana . insieme a quella del loculo 5. Frantumidi calce con lettere caduti dai loculi sono stati raccolti tra la terra; in uno deiquali1: OMNIA & Così sommano a quattro le ripetizioni del monogramma $ nei pochi loculi diquesto cubicolo : e luso di quel segno dovette essere frequente nell etcì, in chele pareti del cubicolo furono rotte per intagliarvi sepolcri più o meno irre-golari. Questo è, a mio avviso, indizio di tempo posteriore alla vittoria di i Diffìcile è il supplire questo frammento. OMNIA non è finale dun nome proprio; ed è scritto isolatamente come parola in
La Roma sotterranea cristiana . insieme a quella del loculo 5. Frantumidi calce con lettere caduti dai loculi sono stati raccolti tra la terra; in uno deiquali1: OMNIA & Così sommano a quattro le ripetizioni del monogramma $ nei pochi loculi diquesto cubicolo : e luso di quel segno dovette essere frequente nell etcì, in chele pareti del cubicolo furono rotte per intagliarvi sepolcri più o meno irre-golari. Questo è, a mio avviso, indizio di tempo posteriore alla vittoria di i Diffìcile è il supplire questo frammento. OMNIA non è finale dun nome proprio; ed è scritto isolatamente come parola nella cristiana epigrafia ma bella sarebbe la forinola super omnia Christus, ovvero semplicemente omnia Christus (cf. Pauliepist. ad Coloss. I, 16-20, III, 11). Il noto carme de cognomentis Salvatori* senza ragione attribuito al papa Damaso termina:omnia Clirislus Jesus. Ma nel frammento, di che parlo, il monogramma è distante dalle lettere e non pare far con esse contesto. — 92 kk^ìUN^ZoNINMUpAci^ ^. J A s .Ceri-ce - Se^Ut^-UlKvjr fC i Ly-^lR\STvy> J/TOpE* ASTCxV^ hOi
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