. Histoire du tissu ancien à l'exposition de l'Union centrale des arts décoratifs. Il pou-vait se faire, du reste, quils y fussent entraînés par la vogue même dont jouissaient lesétoffes dOrient, et, dans le but de les faire passer pour telles, leur imitation servile allait HISTOIRE DU TISSU ANCIEN. 143 souvent jusquà dénaturer le sens des inscriptions ou des légendes, concernant des person-nages illustres, que lon rencontre sur les tissus sarrasins, et quils ont souvent reproduites,par ignorance de la langue, en caractères pseudo-arabes. Pendant le moyen âge, lindustrie de la soie était parve
. Histoire du tissu ancien à l'exposition de l'Union centrale des arts décoratifs. Il pou-vait se faire, du reste, quils y fussent entraînés par la vogue même dont jouissaient lesétoffes dOrient, et, dans le but de les faire passer pour telles, leur imitation servile allait HISTOIRE DU TISSU ANCIEN. 143 souvent jusquà dénaturer le sens des inscriptions ou des légendes, concernant des person-nages illustres, que lon rencontre sur les tissus sarrasins, et quils ont souvent reproduites,par ignorance de la langue, en caractères pseudo-arabes. Pendant le moyen âge, lindustrie de la soie était parvenue à un haut degré de perfec-tion en Syrie et en Grèce. Aussi parmi les tissus syriens exposés par le Kensington Muséumnous citerons un tissu de soie du xne siècle, mélangé de coton, dun effet très décoratif,dont le fond vert est orné de dessins jaunes et rouges encadrant un oiseau. Nous mentionnerons également une étoffe de soie brochée, à fond blanc couvert dundessin diapré dune grande richesse, sur lequel senlèvent des oiseaux affrontés. Un damas. ETOFFE de soie broché fond cramoisi. i\e ou x° siècle. (Kensington Muséum.) de soie du xme siècle, ayant la même provenance, représente des paons et des feuillagesgothiques se détachant en jaune sur un fond cramoisi. Les paons se rencontrent assez fréquemment sur les anciens tissus, et Constantin Por-phyrogénète dit quà la fête de Noël les officiers de la cour devaient porter des robes dé-toffes ainsi décorées. Les tisserands syriens comptaient parmi eux des chrétiens, des juifs et des Sarrasinsqui subissaient linfluence et le voisinage de la Perse dont les tissus étaient fort recher-chés; aussi ne manquaient-ils pas de les imiter. De là sur leurs étoffes la présence du hom,le symbole de la vie, du cheetah (tigre à chasser) et du vase à anse double que Ton ren-contre sur les dessins perses et auxquels ils ajoutaient sans scrupule le signe de la croix. On sait q
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