. Iconologia, ouero, Descrittione di diuerse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione . lrando lafoggettione della ragione al fenfo,6i alle con-cupifcenze ilieGÌte_». L l E R \0 ^ K B I T n I 0. HV O M O detd giouenile con habito Regio di diucrfi colori, in ca-po habbia vna corona doro con la delira mano tenga vno fcettro >incima del quale fia la lettera Greca Y. 11 Libero Arbitrio, fecondo San Thomaflb, è libera potiflà attribui-ta alla natura intelligente per maggiore gloria diddio di eleggere tra_*piùcofe, le quali conferifcono al rinc: nollro vna più toflo che vn* altra_»
. Iconologia, ouero, Descrittione di diuerse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione . lrando lafoggettione della ragione al fenfo,6i alle con-cupifcenze ilieGÌte_». L l E R \0 ^ K B I T n I 0. HV O M O detd giouenile con habito Regio di diucrfi colori, in ca-po habbia vna corona doro con la delira mano tenga vno fcettro >incima del quale fia la lettera Greca Y. 11 Libero Arbitrio, fecondo San Thomaflb, è libera potiflà attribui-ta alla natura intelligente per maggiore gloria diddio di eleggere tra_*piùcofe, le quali conferifcono al rinc: nollro vna più toflo che vn* altra_» 9ouero data vna fola cofa di accettarla, ò di rifiutarla come più pia-ce,^ . Et Ariftocele nel terzo dell Hthica non è da tale definitione^difcordantc, dicendo eiìere vna ticulrà di poterfi eleggere diuerfe_>cofe per arriuare al fine, perciòche non ha dubbio alcuno ; che da_>ciafcuno ha voluto, edefiderato il fònìmo bene , cioè, la felicità e-t^rna, la quale è lvlcimo fine di tutte lattioai humanc:ma fono gli Ti huonai- X96 I CO N O L O G r A l I B E n, 0 A \V. ì T K 1 0,. huoinini molto perflefti, & varij, e diuerfì tra di loro circa lelettione ct«modi, e vie dariiuare à quella meta_». Si dipinge giouane i ichiedendofi al libero arbitrio IVfo della di/cretio-ixejla quale torto che è venuta neirhuomo, ià cììQgM fi difponga à confc-gnire li Tuo fine con i mczi li quali fi conuengono allo flato, & alla con-ditione fuii-j. Lhibito Regio, lo fcettro, & la corona fono per fignifìcare la Tua po-telld di voler aflblutamente quello che più aflbiutamente gli piace. Li diuerfi colori neUhabito fono per dimoftrare T indeterminatione^fua potendo come sè detto per diuerfi mezi operaro. La lettera Greca Y fi aggiunge allo fcettro, per dinotare quella fen-t$ncia di Pitagora Filofofo faaiofo con cifa dichiaròchela vita humana-» haueua DI CE SA RE H I P A. »97 haueuadue vie, come la fopradetta lettera è diuifa in due rami, delquaTeildeftroècomelaviadii
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