. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. graver une peinture du Mont-Cassin. Elle représente saint Benoît quidorme sa règle à labbé Jean. Saint Benoît porte le nimbe circulaire aussi bien quunange qui est derrière lui pour lassister de ses conseils ; labbé Jean, au contraire, a lenimbe carré. Les Bollandistes disent à ce sujet : « Vides gemmatum utrique circa caput« oruatum , cum bac diversitate quod S. Benedicto, ut aeternitatem felicem adepto, caput ambiat circulus, aeternitalis symbolum ; Johanni vero, ut adhuc viventi, quadratum« quid post caput sit, quo creditur firmitas fidei, velul
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. graver une peinture du Mont-Cassin. Elle représente saint Benoît quidorme sa règle à labbé Jean. Saint Benoît porte le nimbe circulaire aussi bien quunange qui est derrière lui pour lassister de ses conseils ; labbé Jean, au contraire, a lenimbe carré. Les Bollandistes disent à ce sujet : « Vides gemmatum utrique circa caput« oruatum , cum bac diversitate quod S. Benedicto, ut aeternitatem felicem adepto, caput ambiat circulus, aeternitalis symbolum ; Johanni vero, ut adhuc viventi, quadratum« quid post caput sit, quo creditur firmitas fidei, velul quadro lapide immobiliter nixae,• repraesentari. » — Si le nimbe carré désigne la force de la foi, pourquoi le donner à Dieuqui est lobjet même de la foi ? Dans une mosaïque de Sainl-Jean-de-Latran , Dieu est orné du nimbe carré posésur côtés et non sur angles. INSTROCTIONS. — II. g 66 INSTRUCTIONS. 22. DIEU LE PÈRE À NIMBE EN LOSANGE. Miniature du .\iv siècle, manuscrit italien de la Bibliothè(jue Raphaël aussi donne au Père le nimbe en losange, mais à côtésdroits . Peut-être que ce losange fut regardé par les artistescomme un emblème purement mystique, comme un symboledégagé de tout élément matériel. Dans ce cas, le nimbe en lo-sange ne représenterait plus quune idée analogue à celle quiest figurée par le nimbe triangulaire. Enfin, dans labside deSaint-Jean-de-Latran, à Rome, une mosaïque exécutée de lan1288 à 1294, sous le pape Nicolas IV, olfre Dieu le père, sousles traits de Jésus, sortant à mi-corps des nuages; au-dessousde lui est le Saint-Esprit, et plus bas est la croix richement dé-corée, la croix gemmée. Le Père porte un nimbe qui nest plusen losange, comme dans les exemples précédents, mais carrécomme ceux des papes Grégoire et Pascal : Dieu est ce nimbe carré est inscrit dans un nimbe circulaire; orle cercle est lemblème de léternité : Dieu est donc éternelle-ment vivant^.
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