Nová Evropa : stanovisko slovanské . d demokracie nebo dy-nastický militarism, bu? Biismarckism nebo politikarozumná a poctivá, bu? násilí nebo humanita, bu?hmota nebo duch. Politikové pruští a rakouští, nejhlasit?ji císa?Vilém, zd?raz?ují náboženský podklad své politikya svých stát?; avšak toto náboženství je náboženstvípolitické: Prusko, Rakousko jsou zbytky theokrati-ckého imperialismu st?edov?kého; demokracie jeprotiva a p?ekonáním theokracie. Náboženství tím neztratí váhy a autority, na-opak získá, bude-li osvobozeno od státu a libov?leabsolutistických dynast?. Co v theokracii bylo 223 sp
Nová Evropa : stanovisko slovanské . d demokracie nebo dy-nastický militarism, bu? Biismarckism nebo politikarozumná a poctivá, bu? násilí nebo humanita, bu?hmota nebo duch. Politikové pruští a rakouští, nejhlasit?ji císa?Vilém, zd?raz?ují náboženský podklad své politikya svých stát?; avšak toto náboženství je náboženstvípolitické: Prusko, Rakousko jsou zbytky theokrati-ckého imperialismu st?edov?kého; demokracie jeprotiva a p?ekonáním theokracie. Náboženství tím neztratí váhy a autority, na-opak získá, bude-li osvobozeno od státu a libov?leabsolutistických dynast?. Co v theokracii bylo 223 správné idea katolicky, všelidskosti, ?lov?- ?enstva jako organizovaného celku, demokracií seneztratí. I demokracie doufá a pracuje k tomu, abybyl jeden ov?inec a jeden pastý?. Ježíš, ne Caesar tof heslo demokratické Evropy, zejména když se pojímá Caesar, jak jej vy-bájil Mommsen, podávající ideál pangermánskéhoimperialismu. ^r NÁRODOPISNÁ MAPA PANGERMANSKY PLÁN CENTRÁLNÍ EVROPY-BERLIN:BAGDAD. /iran/ce sta?í) prec/vá/e?né./iran/ce Po/s A a a Ukra/tnyc//e pro/e^/? n?mec/ásmo po////c/té/io <3 Aospo-c/árského v/ivu pro/e/r/o-vane cen/ra/n/ Evropyd/e pangermans/cého p/ánu.
Size: 1862px × 1341px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1900, bookdecade1920, booksubjectslavs, bookyear1920
