. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. e époque, et où des attributs divers caractérisent les trois personnesdivines, quil est possible de dire que le Père tient la couronne sur la tête de 5o8, planche 126, nous donnerons un couronnement de Marie, où le Père, le Filïet lEsprit sont parfaitement distincts. Si lon ne possédait aucun monument de cegenre, on ne pourrait rien affirmer relativement à la distinction des personnes; car,au xiii° et même encore au xiv° siècle, cest le Fils qui couronne sa mère, et ni lePère ni lEsprit ne lui rendent cet honneur. Il y a des raisons tirée
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. e époque, et où des attributs divers caractérisent les trois personnesdivines, quil est possible de dire que le Père tient la couronne sur la tête de 5o8, planche 126, nous donnerons un couronnement de Marie, où le Père, le Filïet lEsprit sont parfaitement distincts. Si lon ne possédait aucun monument de cegenre, on ne pourrait rien affirmer relativement à la distinction des personnes; car,au xiii° et même encore au xiv° siècle, cest le Fils qui couronne sa mère, et ni lePère ni lEsprit ne lui rendent cet honneur. Il y a des raisons tirées de lAncien Tes-tament pour cela ; on assimile Jésus et Marie à Salomon et Bethsabée, et lon sait queBothsabée fut couronnée par son fils. (Vov. à la Bibl. roy. suppl. L, 6?8. Au tiers dece manuscrit, le Fils bénit sa mère, que deux anges vont couronner.) 456 INSTRUCTIONS. 1 l3 lE SAINT-ESPRIT EN HOMME ASSISTANT AU COURONNEMENT DE MARIE. Sculpture française en bois, \vi* siècle, stalles de la cathédrale A ces apparitions, moitié historiques et moitié légendaires,il faut en joindre dautres empruntées uniquement à la lé-gende , qui sont plus ou moins douteuses et que lart a très-souvent figurées. Il faut citer dabord celle qui est relative à saint Joseph. Onlit, dans lhistoire apocryphe de la nativité de Marie, que legrand-prêtre consulta Dieu pour savoir à qui il destinait enmariage la jeune vierge Marie. Dieu lui dit denfermer dans lesaint des saints des baguettes appartenant à tous ceux de latribu de Juda qui seraient sans épouse, et que celui dont le ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 457 bâton laisserait partir une colombe qui sélèverait vers le ciel,celui-là était lépoux désigné. Comme Joseph tendait la mainpour recevoir sa baguette, une colombe sen échappa, plusblanche et plus resplendissante que la neige ; puis, aprèsavoir voltigé quelque temps sur le temple, elle sélan(:a versles cieux. Dans plusieurs peintures à
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