. Le tour du monde : nouveau journal des voyages . cavaliers et lesbagages, nous nous enfonçâmes dans les montagnes parun autre chemin. Un petit torrent desséché, dont nousremontâmes le cours, nous conduisit, après deux heures dune marche pénible, dans une vallée très-ombragée etqui se resserre vers le nord. Plus nous avancions, plus ilétait facile de voir que le lit du torrent nous conduisait à])eu de dislance de lantre. En effet, nous découvrîmesbientôt une vaste ouverture formée pardeux rochers dontles sommets se touchaient. Ces blocs de calcaire myocèneformaient à leur rencontre une voûte
. Le tour du monde : nouveau journal des voyages . cavaliers et lesbagages, nous nous enfonçâmes dans les montagnes parun autre chemin. Un petit torrent desséché, dont nousremontâmes le cours, nous conduisit, après deux heures dune marche pénible, dans une vallée très-ombragée etqui se resserre vers le nord. Plus nous avancions, plus ilétait facile de voir que le lit du torrent nous conduisait à])eu de dislance de lantre. En effet, nous découvrîmesbientôt une vaste ouverture formée pardeux rochers dontles sommets se touchaient. Ces blocs de calcaire myocèneformaient à leur rencontre une voûte ou arête qui était,à nen pas douter, la fameuse caverne où, selon les tra-ditions helléuiques, le maître des dieux avait été enchahié.Bothros, guidé par nos indications, mavait précédé à lagrotte, et déjà il en explorait louverture, quand la cara-vane arriva. Cette grotte est profonde, humide, et lesrayons du soleil ne jettent quune faible lueur à lentréede la caverne décrite par Strabon, Sénèque et Pompo-. Lt cUateau de Neniroun (ancienne Lampiun;. — Ltessin de Lantelut d-ipieb M. V. Langluli. nius Mêla, et où, au dire de ces écrivains de lantiquité,des hommes, agités par une fureur divine et possédésdun délire prophétique, rendaient des oracles. A côté delouverture de cet antre, sélèvent les ruines dune petiteéglise byzantine, ce qui permet de conjecturer que, dansles premiers siècles de lère chrétienne, de pieux céno-bites avaient choisi cette retraite pour y vivre dans la so-litude. Lintérieur de léglise, dont le toit est effondré,sert détable aux Turkomans des montagnes voisines qui,à lautomne, viennent camper dans ce lieu pour récolterles plants de safran qui croissent dans le vallon et prèsde la grotte. Nous passâmes la nuit dans la chapelle convertie enétable, et le lendemain, au point du jour, nous prîmes lechemin des montagnes, en suivant les traces dune voieromaine, creusée à même le roc, et lon
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