. Égypte. yretrouve si souvent les formules de lâge des Pyramides quona limpression que rien nest changé ; des pourtant quon descendau détail, on reconnaît que le nouveau y abonde. Prenons ij: NOUVELLES FORMES ET NOUVELLES POSES dabord le personnage debout, souverainou particulier, qui reçoit lhommage. Il setient droit et ferme et le pied en avant,mais ses mains, qui naguère étaient videsou ne serraient quun fragment de sceptreou un mouchoir, sont maintenant chargéesdemblèmes gigantesques. Ce sont sourtoutdes enseignes sacrées, des hastes solidessurmontées dune tête de divinité humaineou anima
. Égypte. yretrouve si souvent les formules de lâge des Pyramides quona limpression que rien nest changé ; des pourtant quon descendau détail, on reconnaît que le nouveau y abonde. Prenons ij: NOUVELLES FORMES ET NOUVELLES POSES dabord le personnage debout, souverainou particulier, qui reçoit lhommage. Il setient droit et ferme et le pied en avant,mais ses mains, qui naguère étaient videsou ne serraient quun fragment de sceptreou un mouchoir, sont maintenant chargéesdemblèmes gigantesques. Ce sont sourtoutdes enseignes sacrées, des hastes solidessurmontées dune tête de divinité humaineou animale : tantôt il se contente duneseule, tantôt il en exige deux (fig. 294),dont les extrémités basses posent sur le sola côté de ses pieds, et dont les figures hautesencadrent son visage de droite et de groupes de deux personnages assis oules triades plaquées presque toujours contreun dossier, tel Ramses 11 entre Amon etMaout (fig. 295),sont conçus entière-ment dans le goût. Fig 317. — La vache DE DÉiK-El,-BAHARÎ. (Musée du Caire.)(Cliché E. Brugsch.) antique, mais, chez les statues isolées, le sujetne se borne pas à ramener le pomg droit surla poitrine, comme le Ràhatpou de Méîdoum :il y serre un crochet osinen, un fléau, un rou-leau, ou sil sagit dune femme, un mouchoir,une tige fleurie, un sistre. La statue accroupieou agenouillée, qui est devenue fréquente,porte devant elle un autel, un naos, une triade(fig. 297), une statue de divinité (fig. 296) ;un paquet de corde, surmonté dune têtede bélier, marque les fonctions darpenteurquexerçait le modèle (fig. 299). Enfin destypes se présentent assez souvent que nousn avions pas rencontré jusquà présent auxépoques antérieures, celui de lindividu assisun genou en lair, lautre à plat contre le sol(fig. 298), et celui du roi agenouillé qui setraîne à terre devant le dieu, en poussant unobjet de culte ou doffrande, un autel, unvase, une barque sacrée (fig. 300). Et du ?
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