. L'ombrelle--le gant--le manchon; . a chère Belle,s|combien Balzac eut raison dans son brillant et profond.{Traité de la vie élégante, lorsquil écrivit les lignessuivantes, que je navais pas suffisamment méditéesavant dengager ma parole vis-à-vis de vous ! « Lérudit ou lhomme du monde élégant qui vou-drait rechercher, à chaque époque, les costumes dunpeuple, en ferait ainsi lhistoire la plus pittoresque et la plus nationalement vraie Demander lorigine des souliers, des aumônières, des chaperons, de la cocarde,des paniers, des vertugadins, des Gants, des masques,cest entraîner un modilogtie da
. L'ombrelle--le gant--le manchon; . a chère Belle,s|combien Balzac eut raison dans son brillant et profond.{Traité de la vie élégante, lorsquil écrivit les lignessuivantes, que je navais pas suffisamment méditéesavant dengager ma parole vis-à-vis de vous ! « Lérudit ou lhomme du monde élégant qui vou-drait rechercher, à chaque époque, les costumes dunpeuple, en ferait ainsi lhistoire la plus pittoresque et la plus nationalement vraie Demander lorigine des souliers, des aumônières, des chaperons, de la cocarde,des paniers, des vertugadins, des Gants, des masques,cest entraîner un modilogtie dans leffroyable dédaledes lois somptuaires et sur tous les champs de batailleoù la civilisation a triomphé des mœurs grossièresimportées en Europe par la barbarie du moyen âge. <( Les choses futiles en apparence, continue lauteurde la Théorie de la démarche, représentent ou des idéesou des intérêts — soit le buste, soit le pied, soit la tête— il aurait pu dire surtout, soit la main— vous verrez.
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