. Variétés sinologiques. PL XVII.—Bouton du chapeau de cour. 5. Quand on est en campagne, ou môme si on vit dans uncamp, on est dispensé de prendre le par-dessus ; de même quand onest en voyage, du moins parlant en général. Car il semble quunvoyageur dune dignité notablement inférieure devrait prendre le par- 2, 26 POLITESSE CHINOISE. dessus pour visiter un grand mandarin, un vice-roi par exemple. 6. Daprès quelques-uns, alors même que le visiteur vien-drait en costume de voyage sans par-dessus de règle, le maître dela maison naurait pas le droit den faire autant pour le PI. XVIII.
. Variétés sinologiques. PL XVII.—Bouton du chapeau de cour. 5. Quand on est en campagne, ou môme si on vit dans uncamp, on est dispensé de prendre le par-dessus ; de même quand onest en voyage, du moins parlant en général. Car il semble quunvoyageur dune dignité notablement inférieure devrait prendre le par- 2, 26 POLITESSE CHINOISE. dessus pour visiter un grand mandarin, un vice-roi par exemple. 6. Daprès quelques-uns, alors même que le visiteur vien-drait en costume de voyage sans par-dessus de règle, le maître dela maison naurait pas le droit den faire autant pour le PI. XVIII. — Chapeaux. Bottes. De môme, le maître rendra la visite avec les formalités ordi-naires. La raison de cette conduite est que le voyageur est censénavoir point apporté avec lui tout le nécessaire, tandis que lon nenpeut dire autant de celui quil visite. Bien entendu, si le visiteurrespectait beaucoup le personnage quil visite, il ne prendrait pas cette CHAI. V. DES HABITS DE CÉRÉMONIE. 27 liberté. Dun autre côté, si le maître est un grand personnage (unvice-roi ou un gouverneur par exemple), il ne sera point obligé de6uivre cette règle, et dès lors il pourra prendre le môme costumeque le visiteur (::).
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