Sztuka ludowa w Polsce . na czole cerkwi lub chaty, jako S?o?ce, S?o-neczko, podane przez niezapomnianej pami?ci W?adys?awa Matlakow-skiego, w jego dziele «0 budownictwie ludowem na PodhaIu«. Ogromnie dla odrodzenia sztuki polskiej zas?u?ony pisarz,krytyk, artysta-malarz i badacz, p. Stanis?aw Witkiewicz, potwier-dzi? mój domys? o kultowej roli przyczó?ka, opowiadaj?c, ?e cie?lei górale podniesienie szczytu i ustawienie jego uwa?aj? prawie za 95 obrz?d religijny, przy i<tórym, jak przy nabo?e?stwie, zdejmujesi? czapki. Na Pokuciu i Huculszczy?nie spotyka?em «s?o?ce i s?o-necznik», jako dwa
Sztuka ludowa w Polsce . na czole cerkwi lub chaty, jako S?o?ce, S?o-neczko, podane przez niezapomnianej pami?ci W?adys?awa Matlakow-skiego, w jego dziele «0 budownictwie ludowem na PodhaIu«. Ogromnie dla odrodzenia sztuki polskiej zas?u?ony pisarz,krytyk, artysta-malarz i badacz, p. Stanis?aw Witkiewicz, potwier-dzi? mój domys? o kultowej roli przyczó?ka, opowiadaj?c, ?e cie?lei górale podniesienie szczytu i ustawienie jego uwa?aj? prawie za 95 obrz?d religijny, przy i<tórym, jak przy nabo?e?stwie, zdejmujesi? czapki. Na Pokuciu i Huculszczy?nie spotyka?em «s?o?ce i s?o-necznik», jako dwa bli?niacze form? przedstawienia i nazw? poj?-cia, równie? na czole budynków. Za? w Samborskiem i w Droho-byckiem, rzadziej ju? na Pokuciu, zjawia si? na szczytach dachów,okr?g?a deszczu?ka, gwo?dziami, niby s?o?ce promieniami, nabita,do której cie?le tamtejsi zabobonn? wiar? przywi?zuj?. Podobnezupe?nie s?o?ce, przez uczonego Yirchowa omawiane, trafia sie cz?-. Wiz. 1. i 2. s?o?ce i krzy? z jednego domu (Prusy wschodnie). — Obraz 3. Gwia-zda poranna (Prusy wschodnie). — Obraz 4. Krzy? i ksi??yc (Prusy wschodnie). —Obraz 5. S?oneczko z Zakopanego na przyczó?ku (Matlakowski «Budownictwo»). —Obraz 6. S?o?ce z przyczó?ka na Pokuciu. — Obraz 7. i 8. Rozmaite rodzaje ozdóbna dnach urn s?owia?skich. — Obraz 9. Sfatyska. — Obraz 10. ?parogi z Prus wscho-dnich. — Obraz 11. ?parogi kuronskie. sto, hen, a? w Prusiech wschodnich (Wiz. 18, obr. 1). «S?o?ce» z oko-lic Drohobycza (Wiz. 19) jest jednak tem ciekawsze, ?e wed?ug wzorucz?stego, jaki jeszcze przy okresie le?nej kultury omawia? b?dziemy,??czy si? w par? z wyobra?eniem krzy?a. Wed?ug znanego przys?o-wia: «Bogu ?wieczk? i dyab?u niedopa?ek». dzieli miejsce powie-rzonej swojej opiece chaty, chrze?cia?ski znak krzy?a z poga?-skim symbolem S?o?ca-?wiatowida. Nieinaczej jest i w PrusiechWschodnich, gdzie równie? obok wizeru
Size: 1465px × 1705px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1900, bookdecade1900, booksub, booksubjectarchitecture
