L'histoire ecclesiastiqve . De t^poUindire, Chapitre xxri. E S œuures dApollinaire, combien que plu-fieurs en allèguent maintz autres, toutesfoisà noftre cognoiflance font venuz tant feule-ment ceulx qui fenfuyuent. Ceft à fçauoir leliure apologétique à répcreur,dont nous par-lons. Et cotre Jes payens cinqliures: de la vc- I Le qudrt liure ritèjdeuxliures. Et ceulxquil compofaen après contre Monta-nus & fesprophetefîçs Cathafrigies, oui auoyent lors première-ment commencé de deuier du droit cnemin. De Mufanuf^OùeldfcSledeTdîunus. Chapitre O N trouue aufsivnliurc moult élégant com-pofé
L'histoire ecclesiastiqve . De t^poUindire, Chapitre xxri. E S œuures dApollinaire, combien que plu-fieurs en allèguent maintz autres, toutesfoisà noftre cognoiflance font venuz tant feule-ment ceulx qui fenfuyuent. Ceft à fçauoir leliure apologétique à répcreur,dont nous par-lons. Et cotre Jes payens cinqliures: de la vc- I Le qudrt liure ritèjdeuxliures. Et ceulxquil compofaen après contre Monta-nus & fesprophetefîçs Cathafrigies, oui auoyent lors première-ment commencé de deuier du droit cnemin. De Mufanuf^OùeldfcSledeTdîunus. Chapitre O N trouue aufsivnliurc moult élégant com-pofé par Dufanus(doni nous auons defîus fai£lmention) ainfî quon dit â lencontre daucunsquieftoyent tSbez enllierefiequieftoitnommeedes Eucratites, qui lors nouuellemente-ftoit laquelle auoit efté inuenteurTatianus,ainlî queft le commun bruit : celuymefmes duquel nous auons cy deuant fai£l mention , ainfî quefainâ: luftin tefmoigne, duquel Ion dit quil fut en fon premier liurc contre les herefes parle de luy entelle manieretDe Saturnin & de Marcion(ditil)defcédirétceuIxque Ion appelle Eucratitesjefquelz reprcnent les noces qui furetjadis par Dieu inftituccs : & accufent celuy qui du commencemêtfeitle malle & la femelle à la conferuation de lhumain beftes,comme gens inaratz àDieu qui les a crées pour cela. Hz contrcdifent aufsi grandementau falut de lhomme , comme ennemiz diceluy . Et cecy aeftctrouué nouuellement par ceulx aufquelz vn no
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