. Empresas morales . ale al buen Amigo^ los exemplosdeílo fon tantos, que la brevedad, con que tratamos,no fufre referirlos 5 quanto es mas de eftimar el buenAmigo, tanto mas conviene acertar á cícogerle, co-mo conviene; porque, el no acertar en efto, es gran-diílimo yerro, poríer grandiííimos los daños, quevienen de los fingidos, y no verdaderos Amigos; en-tre las diferencias, que dizen que ay del verdadero,y fingido Amigo, es, que el fingido , es, comovafo de boca ancha, que fácilmente derrama de fi, loque fe le encomienda^ y por el contrario el bueno, yverdadero es, como vafo de boca eftrec
. Empresas morales . ale al buen Amigo^ los exemplosdeílo fon tantos, que la brevedad, con que tratamos,no fufre referirlos 5 quanto es mas de eftimar el buenAmigo, tanto mas conviene acertar á cícogerle, co-mo conviene; porque, el no acertar en efto, es gran-diílimo yerro, poríer grandiííimos los daños, quevienen de los fingidos, y no verdaderos Amigos; en-tre las diferencias, que dizen que ay del verdadero,y fingido Amigo, es, que el fingido , es, comovafo de boca ancha, que fácilmente derrama de fi, loque fe le encomienda^ y por el contrario el bueno, yverdadero es, como vafo de boca eftrecha, que detie-ne, y coníerva la amiftad á fu Amigo, íin derramar, loque en fi ha recibido • que es lo que nos da á entendereíla Empref3,con la Letra; Amicorvm pues ay tanta diferencia entre el uno, y el otro, muyneceffario es íaberlos eícoger, antes de tomarle; por-que deípues de haver tomado íu amiftad, no es tiem-po de juzgar del Amigo, fino de confiarle. A M I- EMPRESAS MORALES. 309. S f RUI- jio SEGUNDA PARTE, RUITURA LEVAT. T Odos los hombres cuerdos, y prudentes de-ven antes eícoger el camino del medio, llano,y fcguro, que no el mas alto, y encumbrado,por íaber, que quanto mas alto es el eftado, tantoes mas peligrofo, y de poca dura , por la pocafirmeza, que en fi tiene toda la grandeza, y profpe-ridad defta vida ^ y aíli quanto mayor fuere la fu-bida, con razón fe deve temer mas la cayda j y quan-to ella fuere de mas alto lugar, tanto mayor na defer el daño, que ha de recibir, el que cayere ^ lo quedeve hazcr vivir mas recatadamente al cuerdo, y debuen fefo , no defvaneciendofe , ni dcxando Ile-varfe de la vanidad, ni de la profperidad, (Ma-chry. draftra, que dizen, que es de las Virtudes) pues lo^ que mas fube^ es, para dar con ello mayor cayda,c. p/í«. como fe vee en eíla Emprefa del Aeuilacon el Ga-w/. 3. l^P^go, que, quanto mas alto le lube, es, parahazcrle mejor peda90s, y ^evarfe en él, como ladize la Letra; Rvitvra levat. R
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