Geschichte der christlichen Kunst . omachie, so in der Pariser Handschrift des 9. 10. Jahr-hunderts1, in der Westrose <I»t Kathedrale von Paris und schon früher aufdem Folcardusbrunnen von S. Maximin2. Eine ausführliche BehandlungSujets liefert auch die,Crosse de Etagenfroid aus Chartres, ein wahrscheinlich rheinisches Email des 12. Jahrhunderts, und, wenigstens für die Laster, dieFresken in Pommeraie-sur-Sevre (Vendee)3. Heider hat am Schlüsse seiner für diesen Gegenstand so .Archäo-logischen Notizen4 eino auf einer Reihe von hervorragenden Handschriftenoder Bilderwerke begründete
Geschichte der christlichen Kunst . omachie, so in der Pariser Handschrift des 9. 10. Jahr-hunderts1, in der Westrose <I»t Kathedrale von Paris und schon früher aufdem Folcardusbrunnen von S. Maximin2. Eine ausführliche BehandlungSujets liefert auch die,Crosse de Etagenfroid aus Chartres, ein wahrscheinlich rheinisches Email des 12. Jahrhunderts, und, wenigstens für die Laster, dieFresken in Pommeraie-sur-Sevre (Vendee)3. Heider hat am Schlüsse seiner für diesen Gegenstand so .Archäo-logischen Notizen4 eino auf einer Reihe von hervorragenden Handschriftenoder Bilderwerke begründete Uebersieht über die Darstellung bezw. Personi-fication der Haupttugenden und Sünden gegeben, welche wir umstehend inAnbetracht ihrer vortrefflichen Brauchbarkeit wiedergeben. Die sieben Sacramente5 sind ein Vorwurf, den die christliche Kunst di« siebenin dieser Zusammenfassung erst spät behandelt; selbstverständlich, da die*1Behandlung der Siebenzahl in der Theologie erst dem Zeitalter der Scholastik mmm^mm^$Lmm$m^^£m. i r Fig. 255. Ocffcutliche Beiclite. Aus dem Göttinger Sacramentar. (13. Jahrhundert) angehört. Als die ältesten Unternehmungen nach dieserRichtung lassen sich zwei Elfenbeinarbeiten des 9. Jahrhunderts bezeichnen:einmal das merkwürdige Diptychon, dessen eine Hälfte sich in der SammlungSpitzer befand (wo jetzt ?), die andere der Frankfurter Stadtbibliothek gehört6und welches zwei Scenen aus der Feier der heiligen Messe vorstellt (oben 1 Ueber die Illustrationen der für diesesThema so ergiebigen Prudentius-Hamlschrif-ten siehe jetzt die sorgfältige Studie R, Stet-tiners Die illustr. 1895. 2 Kraus Christi. Inschr. d. Rheinl. IINr. 378. 3 De Mely La Crosse dite de 1888. Dazu Revue de lart ehret. 1889,p. 515. — Barbier de Montaclt Les sept peches capitaux, fresque de leglise de laPommeraie-sur-Sevre. 1888. * XI, Wiener Archiv 1850, III—IV, 523bis 606. 5 Vgl. Didron Iconogr. des sacrem. (
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