Le livre de tous . les comman-dements pratiquent toutes les vertus; et la vertusurnaturelle est le seul ami qui nous accompagneau tribunal de Dieu ; nos richesses ne noussuivent même pas jusquau tombeau, on se garde-rait bien de les ensevelir avec nous; nos parentset nos amis de la terre nous accompagnent, il estvrai, jusquà la tombe; mais là ils nous laissentpour aller se réjouir avec nos richesses quils separtagent. Seule, la vertu surnaturelle nous suitaux pieds du juste Juge pour nous faire ouvrir leciel. Le philosophe Bias, envoyant son lils enEgypte, celui-ci lui demanda ce quil pourrait
Le livre de tous . les comman-dements pratiquent toutes les vertus; et la vertusurnaturelle est le seul ami qui nous accompagneau tribunal de Dieu ; nos richesses ne noussuivent même pas jusquau tombeau, on se garde-rait bien de les ensevelir avec nous; nos parentset nos amis de la terre nous accompagnent, il estvrai, jusquà la tombe; mais là ils nous laissentpour aller se réjouir avec nos richesses quils separtagent. Seule, la vertu surnaturelle nous suitaux pieds du juste Juge pour nous faire ouvrir leciel. Le philosophe Bias, envoyant son lils enEgypte, celui-ci lui demanda ce quil pourraitlui rapporter qui lui fit plaisir. Son père répon-dit : « Tâchez dacquérir ce trésor que le vieillardmourant peut emporter avec lui, cest-à-dire lavertu. » 222 LOkS DB L EGLISE CHAPITRE XXII LOIS DE lÉglise Nous avons dit, dans le chapitre xiii de lapremière partie, que lEglise, société parfaite, ale pouvoir de faire des lois, qui obligent en con-science tous les fidèles, et que, daprès la parole. mm ..-^^ même de Noire-Seigneur, celui qw. nécoule pasCEqlise doit être regardé comme un païen et unpublicain. Les deux pi^emiers commandements de lEgliseordonnent de sabstenir des travaux défendus lesjours de fête dobligation, et dentendre la messeen ces jours de fête et tous les dimanches delannée. Or, depuis le G encordât fait entre le papePie VII et Napoléon P, il ny a, en France, quequatre fêtes dobligation, qui sont : Noël, lAscen- LOIS DE li?rlise 223 «,ion, lAssomption et la Toussaint; mais il nenest pas de même dans les autres nations. Le troisième commandement ordonne de se con-fesser, au moins une fois dans lannée. Or, lannéese compte du temps pascal précédent au tempspascal suivant. Passer une année entière sans seconfesser, quand on sest rendu coupable de fautesérieuse, ce serait un péché grave. On pèche aussigravement contre ce commandement, quand, pen-dant une année entière, on se confesse mal, sansles dispositions nécessai
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