Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . pour ces esprits délicatsqui veulent être novateurs à tous risques (même aurisque dêtre novateurs à la suite, cest-à-dire plagiaires).JÉRÉMiE est censé prononcer cette déclaration de la 2. Ce pourraient être cependant des espèces de bijoux à breloques,en manière de fanons (comme aux mitres épiscopales) qui pendaientde la couronne des empereurs byzantins derrière les oreilles. Dureste Lucifer de Cagliari {De non parcendo in Deum delinquentibus,43) parle des boucles doreilles et des bracelets de lempereur Con-stance; lui disant que tout cela ne
Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . pour ces esprits délicatsqui veulent être novateurs à tous risques (même aurisque dêtre novateurs à la suite, cest-à-dire plagiaires).JÉRÉMiE est censé prononcer cette déclaration de la 2. Ce pourraient être cependant des espèces de bijoux à breloques,en manière de fanons (comme aux mitres épiscopales) qui pendaientde la couronne des empereurs byzantins derrière les oreilles. Dureste Lucifer de Cagliari {De non parcendo in Deum delinquentibus,43) parle des boucles doreilles et des bracelets de lempereur Con-stance; lui disant que tout cela ne doit tourner la tête ni au souve-rain, ni à ceux qui le voient dans cet accoutrement oriental. i. Le texte est donné selon la citation quen fait saint Matthieu(i, 23), à peu près. i»ROPHÈTES. 713 conversion des Gentils, comme effet de lÉvangile : » Cestlà notre Dieu, et nul autre ne portera le même titre. »11 y avait assurément à choisir quelque passage pour lemoins aussi important, parmi les écrits du prophète ;. par exemple cette comparaison de lagneau quon appliqueà la passion de Jésus-Christ (xi, 19), etc. Mais peut-êtreaura-t-on voulu le faire parler sur la vocation des Gentils,parce quil devait figurer dans lornementation dunebasilique dédiée à lapotre des nations. Baruch na pas trouvé place dans la série des portes deSaint-Paul où lon ne sest point piqué dêtre complet(Cf. p. 71/j). Mais dailleurs, on la souvent considérécomme nétant que le continuateur de Jérémie son maî se voit surtout dans lÉglise latine dassez bonneheure. ÉzÉcHiEL dit : (i LEsprit me conduisit vers la porteseptentrionale {Induxil me per viam portai borealis). »Comme ce nest pas un emprunt littéral fait à la Vulgate,on peut hésiter entre plusieurs passages oîi le prophètesexprime à peu près de la même façon-, il ne sagitcertainement pas de la porte orientale (xliv, 1-3) oii lesdocteurs ecclésiastiques ont vu la virginité de la M
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