. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. DIE MENSCHENRECHTE Organ der Deutschen Liga für Menschenrechte Schriftleitung ' Verantwortl. Redaktion Dr. Walter Levinthal, BerlinN24, Monbijouplatz loni Kurt Großmann, Berlin N 24, Monbijouplatz 101" Verlag: Deutsche Liga für Menscfaenrecfate, Berlin N 24, Monbijouplatz 10 i» Telephon: Amt Norden 12870 / Postscheckkonto: Berlin 212 55. JAHRGANG II BEKLIN, 30. September 1927 NUMMER 13 Der Sabbat von Proskurow. Von M. Louis Roubaud. Die FrunzöHi
. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. DIE MENSCHENRECHTE Organ der Deutschen Liga für Menschenrechte Schriftleitung ' Verantwortl. Redaktion Dr. Walter Levinthal, BerlinN24, Monbijouplatz loni Kurt Großmann, Berlin N 24, Monbijouplatz 101" Verlag: Deutsche Liga für Menscfaenrecfate, Berlin N 24, Monbijouplatz 10 i» Telephon: Amt Norden 12870 / Postscheckkonto: Berlin 212 55. JAHRGANG II BEKLIN, 30. September 1927 NUMMER 13 Der Sabbat von Proskurow. Von M. Louis Roubaud. Die FrunzöHische Liga für Mensdienredäe widmet den größten Teil der Scptemhernummer ihrer „Cahiers" Schilderungen, Aufrufen und Dokumenten über die fürdii er liehen Judenpogrome, die im Jahre 1919 durch die Banden des IJctmänn Petljura in der Ukraine veranstaltet roorden sind. Anlaß für diese Veröffentlichung ist ein in der nächsten Zeit in Paris stattfindender Prozeß gegen Samuel Schrvartzbard, der am 26. Mai des vorigen Jahres Petljura in Paris durch einen Reuoloerschuß getötet hat. Wir bringen hier den packenden Einführungsaufsatz von Louis Roubaud. , In diesem Jahre wird ein Mann in Paris abgeurteilt werden, ein Mörder. Er hat nicht um Geldgewinn getötet, nicht um eine persönliche Beleidigung zu rächen. Sein Haß wurzelt nicht in seinem Ich. Er hat nicht in seiner Person Leid erfahren, sondern in seiner Rasse: es ist ein Jude. Sein Opfer hatte Judenmassaker verschuldet. „Sic sagen in Paris ... in diesem Jahr?" Das ist weder der Ort noch die Zeit solcher Leidenschaften. Ein Franzose von 1927 begreift nicht mehr die Rassenkriege, noch die Religionskriege. Auf meinem Tische liegen Berichte, offizielle Dokumente, Protokolle, Photographien. Sie sind von gestern und kommen nicht weit her: acht Jahre — nicht einmal ein Kinderlebens* alter — und 36 Stunden Eisenbahnfahrt trennen uns von den Ereignissen, die diese Zeugen berichten. ., Unternehmen wir di
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