. Iconologia di Cesare Ripa ... Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone . ióbo fi pie-ga fecondo laltezza, Se battezza delle pietre,ma però non e(ce mai dal ì la rettaDiicrettione fi piega allimperfettione huma- Iconologia del Ripa ella fondata con giuditio, & ac-compagnata come liabbiamodetto dallEqui-tà di cui quanto più pu$ è vera eCTccutrice_* Gli fi
. Iconologia di Cesare Ripa ... Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone . ióbo fi pie-ga fecondo laltezza, Se battezza delle pietre,ma però non e(ce mai dal ì la rettaDiicrettione fi piega allimperfettione huma- Iconologia del Ripa ella fondata con giuditio, & ac-compagnata come liabbiamodetto dallEqui-tà di cui quanto più pu$ è vera eCTccutrice_* Gli fi dipinge a canto il Camello nella gui-fache habbiamo detto per dimoftrare laDi-fcrcta natura di detto animale, effendochenon porta maggior pefo di quello che le fueforze comportano, Se perciò à immitatione diquefto animale 1 huomo che è ragioneuolcdeue diferetamente operar bene , perciochctutto quello che farà con Difcrettionc è vir-tù, allincontro tutto quello che fisr&feafcaDifcretione è vitio, come bemflìmo dice Ifi-doro definod. Quicquid bonicum Di-[erettone feceru virtù* zjt, quicqutd fìtte d>-[cretione gejferts vittum eft, virtus enim indi- na,mà però non efee mai dal dritto della Giù. [creta yro vitto reputatur. D N VN Giouane dafpetto nobiliflìmoj veftitodvn vago, Se ricco drappo, che con ladeftra mano tenghi vn compaflb, Se con la fi-niftra vn fi può dire che eflbfiavna nott- ua proportionale di tutte le eofe vifi-bili, Se terminate in grandezza con lapotenza di porla in vfo. Si fa giouanedafpetto nobile, perche è il neruo ditutte le cofe fattibili , & piaceuoftper via di bellezza, percioche tutte lecofe fatte dallarte fi dicono più, S£meno beile, fecondo che hanno più ,meno Diffegno , Se la bellezza del-la forma humana nella giouentù fio-rifee principalmente . Si può anco-ra fare detà virile, come età perfetta,quanto al Difcorfo, che non precipitale co fé, come la giouentù, Se non lotiene come la vecchiezz
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