Paris : Notizen . blumenwerk und Turmsilhouetten; dasGroße und Kleine beugt sich gleichermaßen einem Formgesetz,das aus erregten Seelen wie ein übersinnlicher Gedanke hervor-bricht. Die ganze Natur ist in diesem Transzendentalgedanken,alles Leben, alle Menschlichkeit ist darin: das Erhabene, dashimmlisch Schöne und höllisch Häßliche, das Charakteristischeund Groteske, das Geschaute und Gedachte, Natur und Un-natur, das Reale und Phantastische, Menschen, Getier und allePflanzen der Heimat, sagenhafte Teufelsbestien, Madonnen undtausend liebliche Blumen, Arabesken, Gesimswerk und rhythmischgerei
Paris : Notizen . blumenwerk und Turmsilhouetten; dasGroße und Kleine beugt sich gleichermaßen einem Formgesetz,das aus erregten Seelen wie ein übersinnlicher Gedanke hervor-bricht. Die ganze Natur ist in diesem Transzendentalgedanken,alles Leben, alle Menschlichkeit ist darin: das Erhabene, dashimmlisch Schöne und höllisch Häßliche, das Charakteristischeund Groteske, das Geschaute und Gedachte, Natur und Un-natur, das Reale und Phantastische, Menschen, Getier und allePflanzen der Heimat, sagenhafte Teufelsbestien, Madonnen undtausend liebliche Blumen, Arabesken, Gesimswerk und rhythmischgereihtes Ornament, Willkür und Ordnung, Naturalismus undArchaismus — und alles einem einzigen Willen doch unter-worfen: dem Willen, der Gotik heißt. Die Heiligen in ihrenhundert Nischen, in den Portalen und Spitzbögen wirken wieKreuzblumen und tempogebendes Ornament; und die winzigsteKrabbe an Turm oder Galerie spricht zu Einem wie ein indi-viduelles, beseeltes Wesen. Das greulich herrliche Drachengewürm,. Phot. AJ. HiMun N: (Je LOUVRE. PAVILLON DE LHORLOGE DAS LOUVRE 69 das auf Balustraden und Gesimsen hockt und in allen Eckennistet, erfüllt eine Funktion in der Harmonie des Ganzen; unddie rein tektonischen Funktionsglieder, die Spitzbögen und Strebenscheinen Eigenleben zu haben. Eines lebt immer durchs Andere,die Natur wird Stil und der Stil höhere Natur, die Architekturist Skulptur und die Skulptur ist eine Bauform; es stellt sich dererschütterten Seele eine Synthese dar, die jeder Analyse ist die Macht der gotischen Skulptur: sie üben,vältigt,weil sie keine in sich abgeschlossene, für sich zu betrachtendeKunst ist, sondern der Teil eines Universalismus. Ihre Fehlerund Unzulänglichkeiten verschwinden, sobald das Bildwerk derArchitektur eingeordnet wird; das Dissonierende wird dann zurHarmonie und das Gewagte erscheint selbstverständlich. Wessendie französischen Bildhauer in dieser Epoche fähig waren, dasläßt die Skulptur der Notre-Dame, lä
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