Saint-Pierre de Rome : histoire de la basilique vaticane et du culte du tombeau de Saint Pierre . e. Quelques-uns même poussaient laudacejusquà se faire un revenu de leurs appartements dans la canonica, en leslouant. La canonica, vieux symbole toujours menaçant de la vie régulière,était lennemi quil fallait détruire. Aussi se gardait-on de réparer sesruines. Elle croulait delle-même, à la grande joie des chanoines. Nico-las V rêva de la relever et dy réunir de nouveau le Chapitre. La mortlen empêcha. Cest fini, la vieille maison tombe sous la pioche des démo-lisseurs, pour faire place à la nou
Saint-Pierre de Rome : histoire de la basilique vaticane et du culte du tombeau de Saint Pierre . e. Quelques-uns même poussaient laudacejusquà se faire un revenu de leurs appartements dans la canonica, en leslouant. La canonica, vieux symbole toujours menaçant de la vie régulière,était lennemi quil fallait détruire. Aussi se gardait-on de réparer sesruines. Elle croulait delle-même, à la grande joie des chanoines. Nico-las V rêva de la relever et dy réunir de nouveau le Chapitre. La mortlen empêcha. Cest fini, la vieille maison tombe sous la pioche des démo-lisseurs, pour faire place à la nouvelle Basilique. Les chanoines nont plusrien à craindre, ils sont libres, vraiment séculiers. La vie monastique quia été leur berceau nest plus quun souvenir, nous allions dire un cauche-mar : les oiseaux ont quitté leur nid. Malheureusement, plus les chanoines séloignent de la canonica, plusils sont séculiers, moins ils veulent remplir leurs obligations en assistantà loffice du chœur. Déjà ils ont forcé la main paternelle et toujours indul- nnll. Valic. Il, p. Tomlluau dInnoconl VIII (partie supérieure), poi- luUiiJuulu LE CLLTI- 3T0 gente des papes à leur accorder six mois de vacances; déjà ils jouissent duprivilège de ne venir au chœur quune semaine sur deux, ce nest passuffisant : ils réclament et obtiennent de Nicolas V lexemption des petitesHeures, et ne sont plus astreints quaux Matines et aux Vêpres. Les béné-ficiers furent indignés. Il faut avouer (piils navaient pas tort; car leschanoines, qui excellaient à diminuer leurs obligations, sentendaientà merveille à augmenter leurs revenus. Calixte 111 cherche à mettre lapaix : Hortamur insuper quod singuli et beneficiati prxdicti a quibusveinter se rancoribus, odiis et invidiis abstineant -. Ce fut bien pis quand, sous prétexte daugmenter le nombre des béné-ficiers, Innocent VIII créa quatre nouveaux titulaires chargés de desservirla chapelle de la Madone del Convento, o
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