Archive image from page 129 of Die Pflanzen im alten Aegypten. Die Pflanzen im alten Aegypten : ihre Heimat, Geschichte, Kultur und ihre mannigfache Verwendung im sozialen Leben in Kultus, Sitten, Gebräuchen, Medizin, Kunst diepflanzenimalt00woen Year: 1897 II. Ackerbau, Brotpflanzen und Brotbäckerei im alten Aegypten. 1. Ackerlbaii. erfolgen wir die Spuren der Mythe bis zu ihren Ur- anfängen, so werden wir finden, dass die Ausgangs- punkte derselben bei allen Kulturvölkern diejenigen Gottheiten bilden, welche die befruchtende und Segen spen- dende Naturkraft personifizieren. Das wundersa
Archive image from page 129 of Die Pflanzen im alten Aegypten. Die Pflanzen im alten Aegypten : ihre Heimat, Geschichte, Kultur und ihre mannigfache Verwendung im sozialen Leben in Kultus, Sitten, Gebräuchen, Medizin, Kunst diepflanzenimalt00woen Year: 1897 II. Ackerbau, Brotpflanzen und Brotbäckerei im alten Aegypten. 1. Ackerlbaii. erfolgen wir die Spuren der Mythe bis zu ihren Ur- anfängen, so werden wir finden, dass die Ausgangs- punkte derselben bei allen Kulturvölkern diejenigen Gottheiten bilden, welche die befruchtende und Segen spen- dende Naturkraft personifizieren. Das wundersame Werden und Wachsen, Blühen und Eeifen, die reichen Spenden, welche die Natur nach oft müheloser Bearbeitung des Bodens dem Menschen zum frohen Geniessen in den Schoss streute, er- weckte in ihm das Gefühl der Bewunderung, der Yerehrung und Dankbarkeit, und aus der harmonischen Verschmelzung dieser Gefühle erwuchs der religiöseKult, welcher über- all an die den Ackerbau segnenden Gottheiten anknüpft. Den allmählichen Übergang aus dem Natur- zum Kultur- zustand und die dadurch herbeigeführte Yeredelung religiöser Ideen charakterisiert z. B. ganz vortrefflich die Darstellung der griechischen Ceres, welche wie Isis in den ältesten Zeiten mit einem Lotuskranz im Haar erscheint, denselben aber auf späteren Denkmälern mit einem Ährengewinde vertauscht hat. Es ist schon oben kurz berührt worden, welche ge- •waltigen Veränderungen nicht nur in der natürlichen Vege- tation des Landes, sondern im socialen Leben des aegyp- tischen Volkes überhaupt durch den Übergang aus dem
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