. Weltgeschichte der Kunst bis zur Erbauung der Sophienkirche. ckelte Familien-gruppe gestaltet sichin den mannigfachstenAbstufungen der Mit-glieder nach Alter undl reschlecht; meist liegtder Nachdruck auf dersitzenden Frau, zu wel-cher bald der Mann alier schmiegt sichauch das Kind zärtlichan, oder die Dienerinnicht ihr das Schmuck-kästchen zu prüfenderAuswahl (Fig. 183).Endlich wird auch jedeReminiscenz des li-typus abgeworfen. DieFrau steht etwa und dieknieende Dienerin legt ihr die Sandale an. ein neues Genrebild aus dem Frauengemach. Wiederum nicht ceremoniell,sondern in bezeic
. Weltgeschichte der Kunst bis zur Erbauung der Sophienkirche. ckelte Familien-gruppe gestaltet sichin den mannigfachstenAbstufungen der Mit-glieder nach Alter undl reschlecht; meist liegtder Nachdruck auf dersitzenden Frau, zu wel-cher bald der Mann alier schmiegt sichauch das Kind zärtlichan, oder die Dienerinnicht ihr das Schmuck-kästchen zu prüfenderAuswahl (Fig. 183).Endlich wird auch jedeReminiscenz des li-typus abgeworfen. DieFrau steht etwa und dieknieende Dienerin legt ihr die Sandale an. ein neues Genrebild aus dem Frauengemach. Wiederum nicht ceremoniell,sondern in bezeichnender Situation ist Dexileos dargestellt, als Reiter auf bäumendem Pferde,über einem gestürzten Gegner /.um Streiche ausholend. Diese Beispiele mögen genügen, umden Geist der Reliefs zu charäkterisiren. Der Tod selbst ist hier nicht dargestellt. Höchstensfindet sich eine discrete Hinweisung, Indem der Sitzende mit dem Zeigefinger nach unten Allen aher liegl eine leise Wehmuth ausgebreitet, die gerade in ihrer Haltung doppelt rü Vij. L82, Gratete lea Dexile AiIm Photo?raphiit der HiHenen. Das Votivrelief unterscheidet sich durch breites Format; der architektonische Rahmenbestehl auch hier uns zwei Randpilastern mit aufliegendem Architrav; die Krönung aber bilde!nicht die Front, sondern die Seitenansicht eines Tempels. Da die Weihreliefs in erster LinieAdorantenreliefs sind, so kam man darauf, im Relief gleichsam einen Tempel mit geöffneter Langwand zu Grundezu legen, damit manden Verehrten und dievor ihn tretenden Ver-ehrenden Beide imProfil und so am klar-sten undreliefgemässe-stensehe. Andere Weih-reliefs geben nur dieGottheiten ohne dieCulthandlung. AusAthen besitzen wir ei-nige Votivreliefs ausder Uebergangszeit:eine grosse Zahl ausdiesem Jahrhundertbat sich im Asklepios-heiligthum am Siul-abhang der Akropolisgefunden. Eine eigene < lasseWeihreliefs sondertsich aus. der Typusdes Heroenmahles,welches den Heros beiMahl und Gelage da
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